Potrivit preoților, corpul uman este un templu, deci trebuie protejat și păstrat curat, tratându-l cu dragoste și grijă. Cu toate acestea, mântuirea sufletului este mai importantă decât mântuirea trupului, prin urmare, în caz de boală sau suferință din orice motiv, sufletul poate fi vindecat în biserică încredințându-l Domnului Dumnezeu.
Boală și vindecare
În primul rând pentru o persoană vine spiritul, apoi sufletul și abia apoi corpul fizic. Dacă corpul domină sufletul, spiritul este suprimat și persoana începe să păcătuiască, câștigându-și o varietate de boli. Pentru a preveni acest lucru, este necesar să păstrăm gândurile și acțiunile în puritate morală și fizică, deoarece păcatul înstrăină o persoană de principiul divin. Iertarea păcatelor și vindecarea sufletului (trupului) oamenii sunt capabili să primească gratuit, prin credința lor în Dumnezeu, în timp ce alții care nu cred în nimic, la nivel energetic, sunt parcă acoperiți de murdărie corporală și spirituală.
Pentru ca sufletul să fie curățat și vindecat, acesta trebuie să fie supus tainei vindecătoare și curățitoare a Penitenței.
Când o persoană se încredințează lui Dumnezeu, spiritul său începe să funcționeze așa cum a fost așezat inițial în el. După aceea, oamenii încep să simtă ușurare și să se refacă - dar pentru aceasta trebuie să aibă încredere în intervenția divină și să-și calmeze sufletele, începând să se roage lui Dumnezeu pentru vindecarea lor cu credința în ajutorul său. Preoții observă adesea cazuri în care persoanele care suferă mental și fizic, după ce au participat la biserică și au mărturisit sincer, încheind cu o pocăință nu mai puțin sinceră pentru păcatele lor și împărtășanie, apoi se întorc la ei complet vindecați.
Taina vindecării sufletului
Vindecarea sufletului în biserică are loc prin Ungere - Taina, în care o persoană bolnavă sau suferind mental este unsă cu untdelemn și se invocă harul lui Dumnezeu, vindecând infirmitățile spirituale și trupești ale bolnavului. Unția a primit acest nume chiar din prestația Tainei - în mod ideal ar trebui să fie condusă de un „conciliu” format din șapte preoți, dar, dacă este necesar, este permisă și prezența unui preot.
Istoria Unțiunii a început pe vremea lui Iisus Hristos, care a dat apostolilor săi puterea de a vindeca bolile ungând suferințele cu untdelemn.
În procesul săvârșirii Unției, preotul (sau preoții) a citit șapte texte din Evanghelie și șapte din Epistolele Apostolice. După ce le-a citit pe fiecare dintre ele, preotul unge fruntea, obrajii, pieptul și mâinile unei persoane cu untdelemn sfințit, iar la sfârșitul lecturii Sfintei Scripturi, el pune Evanghelia deschisă pe capul persoanei care este adunată și se roagă lui Dumnezeu pentru iertarea păcatelor acestei persoane. Unificarea necesită pocăință și credință de la o persoană, deoarece vindecarea sufletului este un dar al unui Dumnezeu iubitor și atot-iertător și nu un rezultat absolut al diferitelor manipulări.
