De la apariția filozofiei, religia a devenit una dintre problemele sale. Faptul este că majoritatea subiectelor pe care filozofia încearcă să le dezvolte - întrebări despre originile lumii, localizarea omului în Univers, motivele acțiunilor umane, potențialul și limitele cunoașterii - au devenit în același timp întrebări despre o viziune religioasă asupra lumii.
De-a lungul istoriei sale, filosofia a simțit nevoia unei separări critice de religie. Numele însuși „filosofia religiei” a apărut destul de târziu - în secolul al XVIII-lea, dar deja în filosofia clasică se pot găsi anumite opinii despre Dumnezeu, despre implicarea divinului în realitatea ultimă. Filosofia religiei este o gândire filosofică care consideră religia ca subiect. Nu numai o persoană religioasă poate vorbi despre religie, ci și un ateu și un agnostic. Filosofia religiei este proprietatea filozofiei, nu a teologiei. Filosofia religiei ca fenomen cultural a apărut în cadrul tradiției iudeo-creștine.
Religia este mai veche decât filozofia și probabil are propriile rădăcini. Mai degrabă, este ceva „diferit” în raport cu filozofia, deoarece tratează o realitate care depășește limitele și potențialul minții umane. Această stare a fost simțită în mod clar în mod clar în timpul creștinismului timpuriu, care nu a simțit nici cea mai mică nevoie de argumentare filosofică. Iar istoria ulterioară a creștinismului oferă multe ilustrații despre modul în care religia privește filosofia ca opusul ei. Dar, în același timp, la originile sale, religia este realizată ca un eveniment uman, ca un fel de viață umană. În orice moment există o persoană care crede, citește rugăciuni, ia parte la un cult. Prin urmare, filosofia religiei înțelege definițiile teologice în primul rând ca un fenomen al practicii religioase.
Practica religioasă se desfășoară în strânsă legătură cu înțelegerea umană a vieții. Religia se realizează în vorbirea umană, tipurile și grupurile de gânduri umane. Acest lucru explică faptul că religia se schimbă împreună cu schimbările istorice în înțelegerea omului și a vieții. În consecință, este posibilă o temă filosofică a religiei, deși ceea ce se pune întrebările se dovedește a fi complet diferit în raport cu filozofia.
Acum puteți încerca să dați o definiție a religiei pentru a clarifica cu ce se întâmplă gândirea filosofică. Din timpuri imemoriale, religia a fost privită ca implicarea omului în Dumnezeu sau tărâmul divinului. Acest concept ar putea fi interpretat diferit, dar conceptele principale au rămas. Ajungem la tema lui Dumnezeu ca principiu al religiei, omul ca reprezentant al religiei și implicarea omului în Dumnezeu, care formează baza unității numite religie. Elaborarea filosofică a acestor teme diferă de construcțiile categorice ale religiilor tradiționale. Filosofia provine din mediul natural al vieții umane fără a atrage revelația. Deja în timpul creștinismului timpuriu, apologeții din secolul al II-lea întreabă dacă Dumnezeu există. Acest subiect implică o conceptualizare a „ceea ce” este Dumnezeu și este o percepție a realității care dovedește potențialul intelectului de a răspunde la astfel de întrebări.
