Scriitorul Serghei Maslennikov este o figură controversată. A făcut multe pentru iluminarea spirituală a multor oameni, dar în ultimii ani, conform definiției teologilor, a căzut în eroare.
S-a născut în 1961 în regiunea Perm, a absolvit liceul și apoi la Institutul Electromecanic Ural.
După absolvirea institutului, Serghei a lucrat în orașul Tobolsk în specialitatea sa, în 1986 s-a mutat la Ekaterinburg, unde a făcut o carieră bună: de la șeful departamentului electric până la directorul adjunct pentru comerț la uzina de gastronomie a peștelui.
Începător și scris
În 1994, Maslennikov a descoperit lucrările Sfântului Ignatie Brianchaninov și a devenit interesat de studiul Ortodoxiei. De asemenea, a studiat scrupulos interpretarea Scripturii de către sfinții părinți ai bisericii. Serghei Mihailovici și-a dat seama că și-a găsit opera din viață - studiul lucrărilor sfinților părinți și aducerea moștenirii lor oamenilor.
În 1999, Serghei Maslennikov a devenit novice la o mănăstire de lângă Ekaterinburg și a devenit în scurt timp șeful Departamentului de vânzări din eparhia Ekaterinburg. Și puțin mai târziu a început să conducă „Lecții de moralitate” pentru copii.
Odată cu aceasta, Maslennikov a urcat pe scara carierei - era un băiat de altar și cititor în parohie. Și după ceva timp am primit o sarcină mai importantă - să conduc o școală duminicală pentru adulți.
Cu toate acestea, ideea preferată a lui Maslennikov a fost „Școala Pocăinței”, care a fost creată într-una din parohiile din Ekaterinburg. A predat aceste clase timp de 5 ani, iar el însuși a dezvoltat programul și i-a predat pe profesori.
În același timp, a ținut „Ascetism pentru mireni”, a organizat seminarii despre pocăință și ispășire pentru păcate, deși nu a primit o educație teologică specială.
În 2010, a început cariera de scriitor a lui Serghei Maslennikov: a început să scrie o carte intitulată „Virtuți creștine”, iar câțiva ani mai târziu a lansat ciclul „Pasiunea - Boala sufletului”. În total, 8 cărți au ieșit de sub stiloul său, cu un tiraj de 300.000 de exemplare. Cartea „Împăcarea cu Hristos” i-a adus un premiu onorific - i s-a acordat medalia Alexander Nevsky și a primit Premiul literar rusesc.
Începutul controversei
Toate cărțile consacrate postulatelor ortodoxe sunt revizuite și, ca rezultat, li se dă o ștampilă bisericească dacă corespund dogmelor bisericești.
Primele cărți ale lui Serghei Maslennikov au avut o astfel de ștampilă, dar în 2015 a fost amintită de consiliul de editare al Bisericii Ortodoxe Ruse. A urmat interzicerea vânzării acestor cărți prin magazinele bisericești. Potrivit unuia dintre recenzori, Oleg Vasilyevich Kostishak, lui Maslennikov i s-au făcut comentarii cu privire la conținutul mai multor cărți, dar nu a reacționat la ele. Prin urmare, cărțile au fost declarate improprii pentru studiu de către creștini.
Faptul este că, potrivit teologilor, Maslennikov a descris învățăturile Bisericii Ortodoxe prin experiențe personale, ceea ce este inacceptabil. Potrivit preotului Georgy Shinkarenko, acest lucru duce la „denaturarea înțelegerii căii mântuirii” și evitarea mântuirii ca obiectiv principal al fiecărui creștin. Preotul este sigur că Maslennikov are nu numai inexactități în ceea ce privește înțelegerea dogmelor bisericii, dar, în ansamblu, el înțelege greșit sensul vieții unui creștin.
În cărțile sale, Serghei Mihailovici face multe referiri la cuvintele sfinților, dar le interpretează în felul său, iar acest lucru duce la greșeli, în principal la o comparație mecanică și formală a zicerilor sfinților părinți.
Un exemplu este manualul „Jurnalul penitenților”, pe care Maslennikov i-a sfătuit pe enoriași să îl completeze. „Jurnalul” a întocmit o clasificare a tuturor păcatelor și fiecare ar trebui să noteze care dintre păcatele pe care le-a comis astăzi și să se pocăiască. Unul dintre preoți admite că această abordare poate duce la sectarism și fanatism religios.
Lucrările târzii ale lui Serghei Maslennikov, în opinia multor locuitori ai mănăstirilor de renume, au o abordare stereotipată. Iar cerința de a arăta „Jurnalul penitentului” unei persoane care nici măcar nu este preot pare a fi o încercare de a controla starea sufletului unei persoane. Dar nimeni nu poate decide pentru o persoană cum trăiește - Biserica doar învață.
Prin urmare, abordarea lui Maslennikov față de Ortodoxie nu este în niciun caz consecventă cu învățăturile Bisericii Ortodoxe.
