Rusii sunt mândri de spiritualitatea lor. După era comunistă, vechile valori și tradiții spirituale au căpătat din nou forță. Spre deosebire de multe alte țări, Rusia este o țară în care spiritualitatea este masivă.
Care sunt rădăcinile acestei spiritualități și ce îi face pe poporul rus să caute ceva mai înalt, să se ridice deasupra materialului și să fie gata să sacrifice atât de mult de dragul adevărului?
Sfinți ruși
Mari profesori spirituali care au devenit celebri în toată lumea, precum Mahavira, Buddha, Moise sau Hristos, nu s-au născut în Rusia. Dar această țară avea proprii săi sfinți. Printre aceștia se numără Sergius din Radonezh și Serafim din Sarov. Serafim din Sarov și Serghie din Radonej erau pustnici, călugări. Cu toate acestea, stilul lor de viață de căutare spirituală i-a atras pe adepți.
Învățăturile lor nu au atins nivelul mondial, dar s-au înrădăcinat printre creștinii ortodocși credincioși. Acești sfinți au reformat și transformat Biserica Ortodoxă Rusă. Serghei din Radonej și adepții săi au fondat peste patruzeci de mănăstiri în Rusia.
Serafim din Sarov a propovăduit bucuria și singurătatea, care, potrivit lui, au ajutat să crească spiritual. Serafim a avut viziuni în care Maica Domnului a venit la el și l-a vindecat.
Maica Domnului este venerată în special în Rusia. Icoanele ei, de exemplu Fedorov și Kazan, sunt considerate miraculoase și aduc har.
Reflecții ale intelectualității ruse asupra spiritualității poporului rus
O mare contribuție la dezvoltarea spiritualității ruse a fost adusă de gânditorii și scriitorii ruși: Leo Tolstoi, Fyodor Dostoevsky, Alexander Dobrolyubov, Nikolai Leskov, Nikolai Berdyaev.
Căutarea spirituală a persoanei ruse s-a reflectat într-un mod special în povestea „Rătăcitorul fermecat” de Leskov. Dostoievski ridică probleme spirituale complexe în lucrările sale, comparând ortodoxia și catolicismul (Idiotul), ridicând temele violenței și iertării (Frații Karamazov, Crima și pedeapsa), păcatul și inocența (Visul unui om ridicol).
În concluziile și reflecțiile lor morale, scriitorii s-au bazat adesea pe exemple din viața poporului rus.
Nikolai Berdyaev, reflectând asupra problemelor spiritualității ruse, a remarcat că căutarea spirituală pătrunde întreaga viață a unui rus. Mai mult, această căutare afectează atât oamenii obișnuiți, țăranii, cât și oamenii de clase superioare. Scriitorul notează o altă trăsătură a „creștinismului spiritual” în Rusia - aceasta este o renunțare voluntară la cultură și un apel la natură. Pentru spiritualitatea rusă, potrivit lui Nikolai Berdyaev, este caracteristică dizolvarea omului în Dumnezeu, un fel de divinitate impersonală. Pentru o persoană rusă în spiritualitate nu există libertate și activitate umană, ci doar voința lui Dumnezeu. În acest sens, spiritualitatea poporului rus este mult mai aproape de învățăturile orientale ale budismului.
Setea mistică a poporului rus a fost exprimată în legenda orașului Kitezh, un fel de țară promisă a creștinilor ortodocși.
Căutarea principală a unei persoane ruse este internă. Aceasta este lucrarea spirituală asupra sinelui, căutarea lui Hristos în sine, adică principiul divin.
Rusia privește spre est
Spiritualitatea poporului rus se manifestă în căutări necruțătoare. În căutarea adevărului, mulți ruși se îndreaptă către învățăturile Orientului, la tradițiile și practicile spirituale din India, la yoga, meditație, Ayurveda. În Rusia modernă, mulți oameni merg în India pentru a stăpâni cunoștințele antice și a reveni pentru a-și educa semenii.
