Toate cărțile liturgice ortodoxe pot fi împărțite în liturgice (Evanghelie și Apostol) și liturgice bisericești. Cea mai folosită carte din al doilea grup este Octoech.
Este imposibil să ne imaginăm închinarea ortodoxă modernă a ciclului zilnic fără utilizarea Oktoikh - o carte în care sunt publicate rugăciunile slujbelor principale săptămânale și zilnice de opt tonuri (melodii). Datorită acestui conținut, Octoechus este denumit în alt mod Osmoglassnik.
Octoichusul este publicat în două părți: primul volum conține texte liturgice din secvențele de Vecernie, Cina, Biroul de la miezul nopții, Utrenia și Liturghia de la primul la al patrulea ton, inclusiv; al doilea volum implică prezența acelorași servicii divine ale vocilor de la al cincilea la al optulea.
Octoichus este folosit în cult în fiecare zi pentru cea mai mare parte a anului. Excepțiile sunt perioadele de sărbători extraordinare, de exemplu, sărbătorile de Paști. Cea mai mare aplicare a acestei cărți se referă la slujbele Vecerniei și ale Utreniei, care sunt sărbătorite în toate bisericile ortodoxe. În Octoicha stichera, sedalele și canoanele sunt localizate, cântate sau citite în timpul serviciului.
Liturghii datează compoziția Octoichului în secolul al VII-lea. Se știe că ulterior această carte a fost editată și completată de marii sfinți ai Bisericii creștine. Merită menționat mai ales călugărul Ioan Damaschinul, care a adus cea mai mare contribuție la formarea lui Octoichus ca o carte indispensabilă pentru serviciile divine (sec. VIII).
În fiecare parte a lui Octoichus există anexe în care sunt publicate rugăciuni importante ale slujbelor individuale. De exemplu, lămpile săptămânale (în zilele săptămânii), 12 stichera evanghelică a Utreniei duminicale, precum și același număr de duminică Exapostilaria și theotokos.
În prezent, pe lângă cele două volume, se găsește muzicalul Octoichus. Conține principalele cântări ale celor opt voci folosite în viața bisericii.
