Maximilian Robespierre a fost la un moment dat un ascet foarte faimos al Marii Revoluții Franceze. Din 1793 până în 1794, a fost un „cardinal gri” și practic șeful republicii, fiind unul dintre principalii ideologi și lideri ai unei dictaturi revoluționare dure.
Biografie
Maximilian s-a născut în 1758 în micul oraș Arras. Tatăl său, François Robespierre, era avocat, iar mama lui a murit când băiatul avea doar șase ani.
Pe lângă Maximilian, familia a avut și patru copii. După moartea soției sale, tatăl lui Robespierre a plecat în străinătate, lăsându-și toți copiii în grija rudelor sale. Băieții au fost crescuți de bunicul matern, iar fetele au plecat să locuiască cu familiile mătușilor lor.
În 1765, Maximilian a mers la facultate la Arras. Apoi, în 1769, grație mijlocirii active a canonului Aimé către Preasfințitul Episcop Konzi, Maximilian a primit o bursă de la Abația din Saint-Vaas și a fost repartizat să studieze la liceul lui Ludovic cel Mare din Paris. Băiatul a decis să urmeze urmele tatălui său și a început să studieze dreptul. A studiat cu mare succes și a devenit de câteva ori unul dintre cei mai buni studenți.
După absolvire, Robespierre s-a întors la Arras pentru a-și începe profesia de avocat. În aprilie 1789, a fost ales în statele generale ale Franței ca deputat din al treilea domeniu. În timp ce slujea în Adunarea Națională (1789-1791), Robespierre a deținut o poziție extremă de stânga.
Opiniile politice ale lui Robespierre
Robespierre a fost un susținător activ al ideilor lui Rousseau. Maximilian a criticat cu înverșunare majoritatea liberală pentru radicalismul slab al reformelor efectuate. Apoi a devenit liderul Clubului Jacobin, în care și-a dezvoltat poziția.
Discursurile pasionate, saturate de idei și lozinci democratice, i-au adus lui Robespierre faimă și admirație pentru oamenii de rând, precum și porecla „Incoruptibil”.
După dizolvarea Adunării Naționale în 1791, Robespierre a devenit procuror la Curtea Penală din Paris. El și-a apărat activ punctele de vedere politice și a luptat pentru ideile revoluției. În 1792, a scris un articol în săptămânalul Apărătorul Constituției despre necesitatea aprofundării revoluției.
În apelurile sale adresate oamenilor, el a acționat ca adept al libertăților și drepturilor politice egale pentru toate categoriile de cetățeni:
- pentru bărbați, indiferent de religia lor;
- pentru negrii din coloniile franceze;
- libertate de exprimare;
- drepturi de întrunire gratuită;
- asistență activă de stat pentru persoanele în vârstă, săraci și cu dizabilități.
Robespierre a spus că, pentru a atinge toate aceste obiective, este necesar să organizăm rezistența față de regele incompetent conducător și să selectăm grupuri care împiedică inovarea.
Girondini, teroare și Robespierre
În timpul Revoluției Franceze, Robespierre a fost unul dintre cei mai activi participanți la ea. La 10 august 1792, ca urmare a rebeliunii, a devenit membru al Comunei de la Paris. În septembrie, Maximilian a fost ales la Convenție, unde el, împreună cu Danton și Maratomi, a devenit șeful aripii stângi și a început să lupte împotriva girondinilor.
În decembrie 1792, Robespierre a propus executarea imediată a lui Ludovic al XVI-lea. După procesul monarhului, el a votat pentru moartea regelui și i-a încurajat în mod activ și pe alții să voteze.
După victoria revoluționarilor și expulzarea girondinilor de la putere, Robespierre s-a alăturat Comitetului pentru Siguranța Publică.
Împreună cu asociații săi L. A. Saint-Just și J. Couton, el a determinat linia politică generală a guvernului revoluționar și a condus-o practic.
Apoi a atins un sfârșit complet al „descreștinării” efectuate de ultra-stânga (ebertiști) și a condamnat dur ateismul promovat de aceștia.
Robespierre a respins, de asemenea, cerințele asociaților lui Danton de a pune capăt sângeroasei terorii revoluționare.
În discursul său din 5 februarie 1794 și în alte câteva discursuri, el a proclamat obiectivul principal al revoluției de a construi o societate complet nouă pe baza binecunoscutelor principii rousseauiste ale „moralei republicane”.
Ideea principală a noului sistem ar trebui, potrivit lui Robespierre, să fie o religie de stat creată artificial, și anume cultul Ființei Supreme.
Maximilian a crezut că, datorită triumfului „virtuții republicane”, toate problemele sociale majore vor fi rezolvate.
Visul lui Robespierre a fost:
- distrugerea tuturor regulilor și valorilor vechiului sistem;
- negarea privilegiilor vechiului regim;
- crearea unui nou sistem democratic.
Dar, în mod surprinzător, Robespierre a considerat teroarea dură ca fiind singurul mijloc adevărat de a-și atinge idealurile politice.
Moartea principalului revoluționar francez
De-a lungul timpului, Robespierre a ajuns la concluzia că aliații care l-au susținut anterior printre deputații și colegii din comitet, într-un fel sau altul, împiedică punerea în aplicare a ideilor sale.
El a decis că doar o dictatură a „patrioților puri” va contribui la stabilirea unui „stat de drept” clar.
În 1794, Robespierre a decis să împiedice opoziția sa. În primăvara anului 1794, la inițiativa personală a lui Robespierre și Saint-Just, au fost executați ebertiștii și dantoniștii. El i-a trimis în bloc pe adepții lui Jacques Hebert și pe oamenii cu păreri asemănătoare din Georges Danton, care doreau să pună capăt terorii nemiloase.
După eliminarea adversarilor politici, Robespierre a stabilit cultul Ființei Supreme ca instituție alternativă la creștinism și la ateismul lui Eber.
S-a liniștit și a crezut că va putea acum să creeze o republică exemplară.
Însă Robespierre a calculat greșit, foști dușmani, extremiști și oameni nemulțumiți de noua stare de lucruri din țară uniți împotriva lui și a susținătorilor săi. „Marea teroare”, pe care Robespierre și asistenții săi au pus-o în scenă, au afectat toate segmentele populației și au subminat foarte mult popularitatea trecută a „Incoruptibilului”.
Idealurile iluzorii ale lui Maximilian nu s-au întâlnit cu înțelegere și sprijin în societate, iar obiceiurile dictatoriale evidente i-au întors pe cei mai mulți membri ai Convenției împotriva lui.
Ca urmare a unei conspirații și a unei lovituri de stat din 1794, dictatura iacobină a fost răsturnată. La 27 iulie, Convenția a decis prin vot majoritar să-l aducă în judecată pe Robespierre însuși și pe aliații săi. Au încercat să organizeze rezistența, dar au fost capturați de trupele Convenției. Și chiar a doua zi Robespierre și asociații săi au fost executați. Este de remarcat faptul că oamenii, care obișnuiau să-l iubească atât de mult pe Robespierre, au triumfat la executarea sa.
