Duminica următoare Paștelui se numește Antipascha în tradiția și cultura creștină ortodoxă. În caz contrar, această zi se numește săptămâna Fomina. Această sărbătoare este memoria istorică a Bisericii despre apariția lui Hristos înviat ucenicilor săi.
Chiar denumirea sărbătorii Anti-Paște poate fi tradusă prin „stând opus Paștelui” sau „în loc de Paște”. Acest nume vorbește despre timpul celebrării sărbătorii creștine. Numele sărbătorii, Săptămâna Toma, anunță apariția lui Hristos înviat apostolilor, printre care se acordă o atenție specială confirmării apostolului Toma în credință în învierea miraculoasă a lui Hristos.
Evangheliile povestesc despre aparițiile lui Isus Hristos înviat ucenicilor săi. Deci, într-una dintre narațiunile Evangheliei, se spune despre apariția lui Hristos apostolilor direct în seara Învierii. Apostolul Toma nu a fost printre cei mai apropiați discipoli ai lui Hristos. Ceilalți apostoli i-au anunțat lui Toma despre realitatea învierii Mântuitorului, dar Toma nu a crezut povestea pe care a auzit-o. Apostolul și-a exprimat dorința de a-L vedea pe Hristos înviat cu ochii lui și chiar de a-l atinge, punându-și mâna „în coaste” și de a asista la rănile de pe mâinile lui Hristos.
La opt zile după această apariție miraculoasă pentru apostoli, Hristos apare din nou ucenicilor săi, printre care Toma era deja prezent. Hristos însuși l-a invitat pe apostol, care nu era confirmat în credință, să vadă cu ochii săi rănile de pe mâini. De asemenea, Hristos i-a cerut apostolului Toma să pună mâna pe coastele Mântuitorului înviat. Hristos i-a cerut apostolului Toma „să nu fie necredincios, ci credincios”. Minunea învierii lui Hristos văzută cu ochii lui a făcut ca apostolul să fie ferm stabilit în credință pentru totdeauna, dovadă fiind exclamația ucenicului lui Hristos, care a mărturisit că Hristos este Domn și Dumnezeu.
De asemenea, trebuie menționat faptul că Hristos le-a cerut hrana apostolilor pentru a demonstra realitatea învierii sale, infirmând posibilele gânduri pe care discipolii le-au văzut o fantomă.
O atenție deosebită este atrasă de cuvintele lui Hristos pe care Toma le-a văzut și le-a crezut, dar fericiți sunt cei care nu au văzut și au crezut. Această promisiune a Mântuitorului se aplică tuturor celor care, cu inimile și sufletele lor, percep credința în învierea lui Hristos fără dovezi vizibile reale.
Această poveste evanghelică este o reamintire pentru fiecare persoană nu numai a faptului învierii lui Hristos, ci și a necesității mântuitoare a percepției omului asupra minunii învierii lui Hristos, întrucât, dacă Hristos nu este înviat, atunci toată credința omului în Salvator. este inutil.
