Slavii antici erau păgâni. Ei credeau în natura animată și se închinau Pământului și Cerului, Soarelui și Vântului, râurilor și pădurilor. Slavii au înțeles destul de devreme că principala sursă de viață pe pământ este soarele, care dă lumină și căldură. Prin urmare, când zeii au apărut printre ei, au existat trei încarnări ale soarelui în același timp.
Instrucțiuni
Pasul 1
Calul a fost considerat personificarea soarelui ca un luminator. El era zeitatea soarelui galben. Din numele său au venit cuvinte precum „bine”, „dans rotund”, „conace”. Cuvântul „bun” însemna un disc solar sau un cerc. De la el a venit numele dansului bazat pe mișcare în cerc și clădiri circulare. Calul nu a apărut numai în cer, el a fost întotdeauna în compania altor zei. Din moment ce soarele nu poate exista fără lumina zilei, Khors nu ar putea lipsi de Dazhdbog.
Pasul 2
Dazhdbog este zeul luminii albe, dătătorul căldurii binecuvântate a soarelui. Se credea că călătorește peste ceruri într-un car, valorificat de patru cai cu aripi albe, cu coame aurii. Dazhdbog poartă în permanență cu el un scut de foc, de unde provine lumina soarelui. În zori și amurg, acest zeu al soarelui traversează Oceanul-Marea pe o minunată barcă trasă de gâște, rațe și lebede. Însoțitorul constant al lui Dazhdbog a fost un mistreț - un mistreț, iar pasărea sa sacră a fost un cocoș, care, cu strigătul său, a informat oamenii despre răsăritul soarelui, adică despre abordarea unei zeități.
Pasul 3
Din timpuri imemoriale, crucea a fost considerată semnul sacru al Soarelui. Crucea Soarelui era adesea plasată într-un cerc și uneori descrisă ca rulând, ca roata unui car de soare. Această cruce rulantă se numește zvastică. Roata s-ar putea mișca la soare („sărare”) sau împotriva soarelui („anti-salinitate”), în funcție de faptul că ar reprezenta o lumină „de zi” sau „de noapte”. Din păcate, naziștii au folosit svastica în simbolismul lor, iar acum este respinsă de majoritatea oamenilor.
Pasul 4
A treia zeitate solară din mitologia slavă este Yarilo. El era venerat ca zeul primăverii, întruchiparea puterilor ei fertile. Sosirea ei în timp util depindea de el. În plus, Yarilo era un zeu vesel și revoltător al pasiunii de primăvară. A fost prezentat ca un tânăr neobișnuit de frumos care, îmbrăcat în haine albe, călărea pe un cal alb ca zăpada. Yarila are o coroană de flori pe buclele ei blonde, urechi de secară în mâna stângă și un simbol al unui cap uman în mâna dreaptă. Când Yarila își descălecă calul și umblă desculț printre câmpuri, flori înfloresc în jur și se ridică secară aurie.
Pasul 5
Imaginea soarelui Yarila este prezentă în basmul de primăvară al lui Alexandru Nikolaevici Ostrovski „Fecioara zăpezii”, bazat pe mitologia slavă. Acolo apare ca o zeitate dreaptă, dar destul de crudă, care cere sacrificii umane, care devine frumoasa Fecioară a Zăpezii, topită în razele sale.
