Hoții în drept sunt cel mai înalt nivel într-un fel de ierarhie a comunității criminale din spațiul post-sovietic. Aceasta este o castă destul de închisă și a ajunge acolo este destul de dificil: în mod ideal, trebuie să urmați codul de conduită obligatoriu pentru un hoț, în realitate, uneori puteți rezolva cu o sumă mare de bani.
Regulile prin care ar trebui să trăiască lumea criminală profesională au fost formate în anii treizeci ai secolului trecut. Principala, la care trebuie să se supună toți prizonierii: hoțul din închisoare este stăpânul, restul sunt pasageri aleatorii. Prin urmare, pasagerii aduc un omagiu hoților din fiecare spectacol și își recunosc autoritatea. În consecință, legea hoților îi instruiește pe hoți să nu jignească bărbații și să nu-i implice într-o confruntare între bande criminale.
Legea hoților interzice luarea ultimului de la țăran: ultima bucată de pâine, ultimele haine … Cu toate acestea, legea a fost inventată de hoți și este interpretată de aceștia în beneficiul lor. Potrivit numeroaselor mărturii ale celor care au trecut prin GULAG, în timpul unei foamete severe și a înghețurilor severe, hoții nu au ezitat să ia mâncare și haine calde de la "goners", adică la prizonierii care au atins un grad extrem de epuizare fizică.
Legea interzice hoților să aibă o familie, să locuiască la locul înregistrării și să coopereze cu autoritățile sub orice formă - să depună mărturii în timpul interogatoriilor, să lucreze într-o tabără, să servească în armată, să lupte … Această regulă a fost mult timp și ireversibil încălcat. Cei mai renumiți hoți în drept - Yaponchik, Taiwanchik, Ded Khasan și toți ceilalți - sunt oameni foarte bogați care dețin bunuri imobiliare nu numai în Rusia, ci și în străinătate. Au familii, iar copiii lor sunt bine asigurați.
Interdicția de a servi în armată a fost încălcată masiv în timpul Marelui Război Patriotic. Prizonierii au mers pe front în batalioane penale sub amenințarea că vor fi împușcați sau în speranța că vor fi eliberați. În batalioanele penale au luptat „până la primul sânge”. După ce a fost rănit, luptătorul a fost considerat că și-a ispășit vina cu sânge. Cei care au supraviețuit, în cea mai mare parte, nu aveau să renunțe la furt ca mod de viață și, după război, și-au continuat cariera criminală. Când au ajuns în lagăre, „hoții cinstiți” care nu au încălcat legea hoților, au declarat luptătorii „cățele”, adică. apostati. Acest lucru a dus la un „război al cățelelor” sângeros.
Împărțirea în „hoți” și „cățele” persistă și acum. Legea hoților poruncește hoților să nu se ocupe de apostați. „Suk” poate și trebuie ucis, iar contactele informale cu aceștia pot servi drept motiv pentru expulzarea din mediul hoților.
În închisori, hoții de drept monitorizează respectarea ordinii și soluționează conflictele dintre deținuți. Un hoț de lege poate fi ucis numai prin verdictul unui „shodnyak” - un fel de instanță la care se acordă cuvântul atât acuzatorului, cât și acuzatului. Pedeapsa pentru încălcarea acestei interdicții este moartea.
Un hoț nu ar trebui să apuce o armă dacă nu o va folosi. „A luat un cuțit - lovit”, altfel vi se va garanta o atitudine disprețuitoare și o inevitabilă scădere a rangului. Nu puteți acuza un alt hoț că a încălcat legea dacă nu există dovezi de fier - acuzațiile nefondate pot duce la pedepse grave.
