Răspândirea psihologică a moravurilor sistemului penitenciar în societatea rusă modernă se datorează faptului că, în experiența lor zilnică, de zi cu zi, orice cetățean nu este imun la faptul că va trebui să facă față neputinței în raport cu oamenii de la putere.
Originile pătrunderii legilor și conceptelor penitenciare în viața de zi cu zi a cetățenilor ruși care nu au experiență personală de închisoare, desigur, pot fi căutate în istoria țării, unde nici măcar fiecare a doua persoană nu a avut șansa de a deveni condamnat inocent, dar toată lumea în general.
Pentru că pe o șesime din țară, timp de mai multe decenii, apărarea drepturilor omului și prezumția de nevinovăție au fost privite ca suspecte în sine.
Istoria problemei
În vremurile îndelungate ale terorii staliniste sovietice, nu a existat o singură familie care să nu fi intrat într-un fel în contact cu zona: fie de la prizonieri - rude, prieteni și rude, fie de la gardieni - oameni care serveau în sistemul ramificat GULAG. Oamenii s-au născut, au crescut și au fost crescuți, într-un fel sau altul, zilnic, saturat de experiență cotidiană, de zi cu zi, de rol, închisă în sistemul de coordonate „păzit”. Întreaga țară trăia „la zonă, la tabără”.
Din acest sistem, regulile vieții conform „conceptelor închisorii” au pătruns în societate, constând din mai multe postulate: cultul puterii, cultul justiției pervertite, care include cultul pedepsei în justiție, romanticizarea imaginii unui persoana care a fost închisă, „aruncată din închisoare”.
Modernitate
Studiile sociologice efectuate în ultimii ani arată că, cu cifre medii pentru numărul total de deținuți - de la 850.000 de persoane pe an (plus / minus) - în prezent, majoritatea populației ruse nu are experiență directă în închisoare. În același timp, există cunoștințe generale, confirmate de date statistice, că sistemul judiciar rus funcționează exclusiv pentru condamnare și doar în 0,7% din cazuri pentru achitare. Adică, căzând în pietrele de moară ale sistemului judiciar rus modern, este puțin probabil să se evite diferite condamnări la închisoare. Prin urmare, vechiul proverb rus „nu renunța la închisoare și geantă” este relevant în prezent.
Conceptele închisorii de „justiție” acționează ca un fel de alternativă la organele de justiție ale statului. Un naș care rezolvă problemele unei persoane care a apelat la el cu dreptate, prin conducătorii săi sau cu ajutorul „hoților în drept”, din punct de vedere psihologic, nu poate să nu fie neatractiv.
Prin urmare, pe lângă componentele obiective care afectează răspândirea conceptelor lagărului de prizonieri, există și subiective. De exemplu, cum ar fi transferul vocabularului zonei închisorii în retorica oficialilor de rang înalt, cele mai înalte autorități politice, care se străduiesc să vorbească într-o limbă care se presupune a fi înțeleasă de cetățeni - limba țării lor.
Această tendință, de asemenea, nu contribuie la îmbunătățirea situației psihologice, deoarece în acest mod are loc o zombificare prelungită, scufundând conștiința majorității electoratului în tipologia zonei. Și, în acest fel, autoritățile dau de bunăvoie sau fără voie societății un semnal că tratează cetățenii din țara lor ca șef al sistemului penitenciar persoanei condamnate. Și în tipologia zonei, așa cum s-a menționat mai sus, totul este conceptual simpl și funcționează un cadru ierarhic primitiv: un naș este o persoană înzestrată cu putere, executori de puteri și prizonier.
Progresul civilizațional în țările democratice dezvoltate încearcă de câteva decenii să introducă o tendință umanistă în relațiile juridice dintre societate și stat. Aceste tendințe se bazează pe liberalizarea regimurilor politice și a dreptului penal. În ultimii ani, organele legislative ruse au luat o cale diferită, în felul lor - prin întărirea atât a dreptului penal, cât și prin restricționarea din ce în ce mai mare a altor drepturi și libertăți. Represivitatea legislativă se extinde psihologic la motivația comportamentală a cetățenilor care nu simt protecție legislativă pentru a căuta altă protecție. Prin urmare, fără o umanizare generală a conștiinței întregii societăți - de sus în jos - nu ne putem aștepta la eradicarea legilor conceptuale pervertite ale închisorii.
