În tradiția ortodoxă, rugăciunile pentru cei plecați sunt rezultatul dragostei pentru cei dragi plecați. De aceea, după moarte, o persoană nu este uitată, ci amintită cu rugăciune, fapte de milă. Există zile speciale de aducere aminte pentru cei plecați, care se numără din ziua morții.
În viața de zi cu zi a poporului nostru, tradiția comemorării morților în a noua, a patruzecea zi a aniversării este răspândită. Aceste date nu sunt întâmplătoare, ele își au baza în tradiția creștină.
Conform tradiției bisericești, sufletul în a treia zi după moarte apare în fața lui Dumnezeu, după care este arătat locurile paradisului. În a noua zi, după ce sufletul a examinat paradisul, ea se înalță din nou pentru a se închina Domnului. De aceea a noua zi din ziua morții este marcată de comemorare. Cu toate acestea, în mintea unor oameni, principalul sens al comemorării este pierdut. Deci, care este semnificația creștin-ortodoxă a pomenirii în ziua a noua și cum este corect să comemorăm pe cei plecați?
Principalele componente ale oricărei zile de aducere aminte a celor dragi decedați sunt rugăciunea și săvârșirea faptelor de milă. Prin urmare, este necesar să acordăm mai multă atenție nu formei externe de comemorare, care este adesea complet lipsită de sens și sincer superstițioasă, ci componentei interne a memoriei noastre a decedatului.
În a noua zi din ziua morții, este necesar să ne rugăm pentru odihna sufletului decedatului. Dacă există o biserică în oraș în care se săvârșește slujba de dimineață a Liturghiei în acea zi, este necesar să depuneți note de odihnă și să vă rugați pentru slujba ortodoxă principală. În plus, credincioșii comandă o slujbă de pomenire. Uneori, comemorările de rugăciune din templu sunt comandate în avans.
Pe lângă rugăciunea conciliară din biserică, o persoană ortodoxă comemorează morții și acasă în rugăciunile sale. Acest lucru este valabil mai ales pentru zilele pomenirii, inclusiv a noua. Acasă, puteți citi canonul morților, 17 psaltiri kathisma (sau mai multe kathisma cu inserții de rugăciuni pentru morți), următorul litia, un acatist pentru cel care a murit.
Dacă este posibil, în a noua zi de la data morții, puteți vizita mormântul. Curățați locul de înmormântare, dacă este necesar. La cimitir în sine, este necesar să ne rugăm din nou pentru odihna sufletului decedatului.
În a noua zi, este obișnuit să pregătiți o cină memorială. Înțelesul său nu este să mănânci, ci să faci o lucrare de milă. Rudele decedatului îi invită pe cei dragi și rudele morților la masă, îi hrănesc. Uneori, indigenții sunt, de asemenea, invitați la cine de pomenire, îndeplinind legământul Domnului de a hrăni pe cei flămânzi și însetați. În același timp, nu contează unde este pregătit exact prânzul (acasă sau într-o cafenea). Depinde de comoditatea și capacitățile organizatorilor comemorării.
La cina memorială, este de asemenea foarte important să nu uităm de rugăciune. Înainte de a mânca mâncare, trebuie să-I ceri lui Dumnezeu iertarea păcatelor celui decedat. Rudele decedatului ar putea cere rugăciuni pentru odihna sufletului persoanei amintite și de la toți cei prezenți. Dacă cineva nu cunoaște textul rugăciunilor, este foarte posibil să te rogi în propriile tale cuvinte pentru odihna sufletului celor recent plecați.
Pentru ortodocși, este important să știe ce oră este a noua zi din ziua morții. Dacă este o zi rapidă, este recomandabil să pregătiți o cină memorială rapidă. Și, bineînțeles, nu uitați că cei care au plecat nu trebuie amintiți cu alcool.
În plus, în a noua zi, poți face caritate. De exemplu, pentru a distribui alimente și îmbrăcăminte celor care au nevoie (dacă acest lucru nu a fost făcut în prealabil).
Astfel, ar trebui să se înțeleagă clar că cel mai util și necesar pentru o persoană care a trecut într-o altă lume nu este doar amintirea celor vii și pregătirea cinei memoriale, ci o rugăciune din inimă pentru odihna sufletului și spectacolul de fapte de milă.
