Maica Tereza a fost proclamată sfântă pe 4 septembrie 2016. Figura ei a fost mult timp un element al culturii de masă, dar de ce există atât de multe voci împotriva canonizării ei?
Agnes Gonje Boyajiu (numele real al Maicii Tereza) s-a născut în Macedonia în 1910. După moartea tatălui ei, Agnes a fost crescută doar de mama ei și a crescut într-un spirit foarte religios. Prin urmare, la vârsta de 18 ani, fata s-a alăturat organizației misionare irlandeze catolice Loreto.
Atunci Agnes a luat numele Teresa și a plecat ca soră de milă în India, unde urma să predea engleza copiilor. Timp de zece ani, Teresa decide să lupte împotriva sărăciei și pleacă din orașul indian Calcutta. În primul rând, ea deschide o școală pentru săraci. Curând începe să-i ajute pe cei care au nevoie cu hrană și să ofere asistență medicală gratuită.
Doi ani mai târziu, în 1950, Vaticanul i-a permis Terezei să înființeze o congregație monahală „Surorile Misionarului Iubirii”.
Prima acțiune semnificativă a Maicii Tereza în cadrul congregației a fost deschiderea unui orfelinat pentru morți. Potrivit datelor oficiale, oamenilor li s-au acordat îngrijiri medicale la moarte și au avut loc ritualuri religioase, care corespundeau religiei persoanei respective.
După ceva timp, Maica Tereza a fondat un adăpost pentru bolnavii de lepră. Și deja în 1955 a fost deschis primul orfelinat. Atunci a venit faima adevărată în misiunea Maicii Tereza: contribuții caritabile revărsate din întreaga lume.
Primul orfelinat al misiunii Maicii Tereza în afara Indiei s-a deschis în 1965 în Venezuela, apoi au fost din ce în ce mai multe: s-au deschis în Asia, Africa, America și Statele Unite. Popularitatea personală a Maicii Tereza a crescut semnificativ după lansarea cărții și a filmului de Malcolm Muggeridge „Ceva frumos pentru Dumnezeu”. În 1979, Tereza a primit Premiul Nobel pentru Pace cu formularea „Pentru activități de ajutorare a unei persoane în nevoie”.
Maica Tereza și-a condus misiunea până în 1997. Cu șase luni înainte de moarte, ea a renunțat la conducerea sa. Teresa a murit la 87 de ani la 5 septembrie 1997. În acel moment, aproximativ 4.000 de surori și 300 de frați aparțineau misiunii și peste 100.000 de voluntari erau implicați în lucrare. Misiunile au lucrat în 610 centre din 123 de țări ale lumii.
În 2003, Papa Ioan Paul al II-lea a proclamat-o pe Maica Tereza binecuvântată. Și anul acesta Papa Francisc a canonizat-o ca Sfânta Tereza din Calcutta.
Suferință sau ajutor?
Prima critică a activităților Maicii Tereza a apărut destul de repede. Până în prezent, principala plângere cu privire la misiunea ei este calitatea serviciilor medicale oferite în adăposturile sale.
Criticii au spus că nimeni nu a fost salvat în casele ei pentru cei pe moarte, chiar dacă persoana respectivă a avut șansa să fie vindecată și să supraviețuiască. Pacienții nici nu au primit analgezice.
În 1991, un articol al lui Robin Fox, editor al revistei medicale britanice The Lancet, a devenit un scandal. El a scris că orfelinatele Balanței sunt o ordine „întâmplătoare”. Fox a fost de acord că pacienții sunt păstrați curați, îngrijiți și tratați pentru rănile lor și tratați bine, dar editorul a susținut că surorile, fără nicio educație medicală, au luat decizii importante cu privire la pacienți.
Nu erau suficienți medici adevărați în adăposturi, iar surorile pur și simplu nu vedeau diferența dintre pacienții vindecabili și cei incurabili. Fox face, de asemenea, o distincție clară între hospici și casele morții Tereza: aceasta din urmă nu avea suficiente analgezice puternice pentru a fi considerate locuri în care oamenii cu suferințe minime întâlnesc moartea. Fox a mai scris că acele nu au fost sterilizate, surorile le-au clătit pur și simplu cu apă fierbinte, lăsând riscul otrăvirii sângelui.
Aceleași declarații au fost făcute de fosta voluntară a misiunii Mary Loudon în documentarul celebrei adversare a Maicii Tereza Christopher Hitchens „Înger din iad Maica Tereza Kolkutska”.
Nu - avortul și alte contraceptive
Maica Tereza a provocat o mulțime de critici deosebit de mari cu atitudinea ei față de avort și contracepție. Poziționându-se ca o susținătoare a săracilor, ea a susținut în același timp că nu ar trebui să existe controlul nașterilor.
„Între timp, milioane mor pe motiv că așa a fost voința mamelor lor. Și aceasta este cea care dăunează cel mai mult lumii astăzi”- una dintre primele fraze ale discursului Nobel al Maicii Tereza.
Și la discursul său din Irlanda, Maica Tereza s-a adresat oamenilor cu următorul mesaj: „Să promitem Fecioarei Maria, care iubește atât de mult Irlanda, încât nu vom permite un singur avort în țară și niciun contraceptiv”.
Această poziție este firească pentru un fundamentalist catolic, dar mulți au fost surprinși că astfel de declarații sunt făcute de o persoană care se uită zilnic la suferința Indiei supra-populate - o țară, sufocată în sărăcie și boală.
Aici merită reamintit celebra declarație a Maicii Tereza din conferința de presă din 1981. La întrebarea „îi înveți pe săraci să-și suporte soarta?” călugărița a răspuns: „Mi se pare minunat când oamenii săraci își acceptă destinul și își împărtășesc suferința cu Hristos. Cred că suferința acestor oameni ajută foarte mult lumea.”
Indulgență de milioane de dolari
În anii 1990, au început și revendicările împotriva operațiunilor financiare ale surorilor din organizația Maicii Tereza. Unul dintre primele scandaluri a fost legătura cu bancherul american Charles Kiting, cunoscut ca fundamentalist catolic. Keating a donat 1,25 milioane de dolari pentru misiunea Teresa.
Și când Keating a fost acuzat de înșelăciune și arestat, maica Tereza i-a scris o scrisoare judecătorului, în care îi cerea să îi arate clemență lui Keating, pentru că el dădea foarte mult carității.
I-a spus procurorul adjunct Paul Tjorli. În scrisoare, el a îndemnat-o pe Maica Tereza să returneze banii furați de la oamenii obișnuiți prin fraudă. Și chiar a citat Biblia. Cu toate acestea, acest lucru a pus capăt corespondenței. Maica Tereza nu a răspuns niciodată scrisorii procurorului.
Și în 1991, revista germană Stern a publicat un articol în care susținea că doar 7% din fondurile strânse de misiune pentru anul respectiv erau folosite în aceste scopuri. Unde s-au dus restul banilor este încă necunoscut.
Articolul din Stern îl menționează pe fostul ministru Susan Shields spunând că la misiunea din New York, surorile petreceau câteva ore în fiecare seară procesând cecuri pentru donațiile care veneau prin poștă. Sumele au variat de la cinci dolari până la o sută de mii. Majoritatea donațiilor au venit înainte de Crăciun. Stern a estimat volumul donațiilor pentru toate misiunile la 100 de milioane de dolari pe an.
Robin Fox, pe care l-am menționat deja, a fost sincer surprins de ce medicii nu au fost invitați la casele morții, deoarece congregația avea destule fonduri pentru donatori. Potrivit acestuia, misiunea a fost implicată mai degrabă în imitarea furnizării de servicii medicale decât în ajutorul real.
Misiunea a fost, de asemenea, aspru criticată pentru faptul că în timpul dezastrelor naturale din India, care au ucis sute de mii, Maica Tereza a îndemnat pe toată lumea să se roage pentru victime, dar nu a donat niciodată fonduri pentru a le ajuta.
Bilet la paradis
Fosta misionară Susan Shields amintește, de asemenea, că surorile au întrebat un pacient la moarte dacă dorește un „bilet la cer”. Și dacă o persoană, epuizată de suferință și durere, a răspuns afirmativ, sora a botezat-o în secret: și-a aplicat o cârpă umedă pe cap, ca și cum ar fi să o răcorească și a susținut în liniște ceremonia. Shields este singurul care a anunțat public botezul musulmanilor și hindușilor în casele muritoare ale Maicii Tereza.
Prieteni puternici
Maica Tereza era prietenă cu cei puternici ai acestei lumi. Ea a acceptat cu calm premiul de la președintele american Reagan, pe care l-a criticat pentru campanii militare agresive și invazii. În 1981, călugărița a acceptat un premiu de la dictatorul haitian Jean-Claude Duvalier, împotriva căruia s-a făcut ulterior o lovitură de stat. S-a dovedit că și-a însușit aproape toate fondurile de la bugetul de stat, iar maica Tereza a vorbit despre regimul său extrem de favorabil.
Ea a depus flori pe mormântul lui Enver Hoxha, liderul totalitar al Albaniei sale natale. Prin instrucțiunile sale, reprezentanții oricărei religii au fost persecutați brutal în țară.
Ea a susținut candidatura lui Licho Gelli la Premiul Nobel pentru literatură, deși a fost implicat în crimă și corupție în Italia și, de asemenea, a avut legături strânse cu mișcarea neofascistă și cu junta militară argentiniană.
Dublu standard
Christopher Hitchens a criticat-o pe Maica Tereza pentru faptul că ea însăși a fost tratată la cele mai bune clinici occidentale și indiene și nu a avut încredere în sănătatea sa pentru propria misiune.
Tereza însăși în jurnalele și corespondența ei (la cererea ei, ar fi trebuit arse după moarte și publicate în schimb) a scris în repetate rânduri că și-a pierdut credința în Dumnezeu. De exemplu, iată un citat dintr-o scrisoare către mentorul ei: „Mă simt pierdut. Domnul nu mă iubește. Dumnezeu nu poate fi Dumnezeu. Poate că nu este."
Când Maica Tereza a fost internată în spital din cauza unor probleme cardiace, arhiepiscopul Calcutta s-a oferit să organizeze o ceremonie de exorcizare, la care a acceptat Maica Tereza.
Unii au criticat exaltarea Maicii Tereza pentru că a căzut sub tradiția colonială istorică a unei femei albe care sacrifica confortul și face ceva pentru nativii negri, colorați, inculți și murdari. Într-o astfel de situație, publicul occidental tinde să observe un astfel de personaj și să nu vadă acțiunile localnicilor, care încearcă, de asemenea, să îmbunătățească situația.
Medicul și scriitorul de origine indiană Arup Chaterjee, care a scris multe despre Maica Tereza, confirmă această teză cu următorul fapt: în 1998, din 200 de organizații caritabile care operau în Calcutta, surorile nu erau cele mai mari. De exemplu, „Adunarea Domnului” - o organizație care era considerată cea mai mare, alimenta zilnic aproximativ 18.000 de oameni.
Canonizare
Canonizarea Maicii Tereza a provocat multe reacții pozitive. Candidații la președinția SUA au fost printre primii care s-au grăbit să comenteze canonizarea ei. Donald Trump a spus că Maica Tereza a trăit „o viață uimitoare, plină de milă și sfințenie”, iar rivala sa Hillary Clinton a spus: „Nu am fost de acord cu totul [cu Maica Tereza], dar am găsit un punct comun”.
Apropo, peste 10.000 de sfinți au fost canonizați în Biserica Catolică.
Chiar la locul de naștere al misiunii Terezei în orașul indian Calcutta, impresia canonizării este ambiguă. Cineva aștepta acest eveniment de ani de zile, unii creștini țineau o sărbătoare în ziua canonizării, dar sunt cei care erau nemulțumiți de faptul că Calcutta devenea „orașul Maicii Tereza”.
În India, opiniile sunt împărțite. Președintele Congresului, Sonia Gandhi, a scris într-o scrisoare către Vatican că canonizarea Terezei este o onoare și o bucurie pentru fiecare hindus, nu doar pentru catolicii indieni. În India, sunt planificate evenimente pentru cinstirea noului sfânt: expoziții, prezentări de cărți, masă. Criticii au protestat împotriva deciziei prim-ministrului Modé de a trimite o delegație condusă de ministrul afacerilor externe la Vatican pentru Liturghie, unde a avut loc canonizarea și a început, de asemenea, să strângă semnături pentru o petiție online. care spune: „Este de neconceput ca un ministru de externe al unei țări a cărui constituție solicită cetățenilor să aibă o poziție științifică să aprobe canonizarea pe baza„ miracolelor”.”
În cele din urmă, vă oferim cărți documentare despre Maica Tereza, cu diferite evaluări ale activităților sale, inclusiv selecții autobiografice din jurnalele și scrisorile călugăriței.
O carte a renumitei critici Maica Tereza, un ateu fermecător și liberal: Christopher Hitchens. „Poziția misionară: mama Tereza în teorie și practică”
Amintirile unei foste călugărițe de misiune: Colette Livermore „Hope Endures”
O carte a unui fizician și scriitor englez de origine indiană, a explorat profund activitățile Maicii Tereza: Aroup Chatterjee „Mama Tereza: Verdictul final”.
Biografia Maicii Tereza în propriile sale cuvinte (extrase din jurnale și scrisori): „În inima lumii: gânduri, povești, rugăciuni”
O altă autobiografie a Maicii Tereza, compusă din fragmente din jurnalele și scrisorile ei care au rămas nepublicate mult timp: „Maica Tereza. Fii lumina mea”
O selecție a celor mai faimoase învățături ale Maicii Tereza: „Maica Tereza: Nu există iubire mai mare”
