Dintre sfinții venerați de Biserica creștină, un loc special îl ocupă Maica Domnului, Cuvioasa Fecioară, care era destinată unui loc special în planul lui Dumnezeu - să devină mama lui Iisus Hristos, Dumnezeu Fiul în întruparea sa omenească.. Nu este surprinzător faptul că imaginea acestui sfânt a fost întruchipată în multe icoane.
În Biserica Ortodoxă Rusă, Maica Domnului a fost întotdeauna venerată în special - ca patronă a Rusiei. Numărul de icoane al Maicii Domnului este numărat în zeci. Unele dintre ele sunt mai cunoscute, altele mai puțin - de exemplu, există o copie a icoanei Vladimir sau Kazan în aproape fiecare biserică și nu fiecare creștin știe despre icoana Azov sau Barsk.
Toată varietatea de icoane a Fecioarei este împărțită în trei tipuri - Eleusa, Hodegetria și Oranta.
Eleusa
Cuvântul grecesc „eleusa” este tradus în rusă prin „afecțiune” sau „milostiv”. Pe astfel de icoane, Maica Domnului este prezentată în unire atingătoare cu Copilul Divin, pe care îl ține în brațe. Fețele mamei și ale pruncului Isus se ating, iar halourile sunt conectate.
O astfel de imagine simbolizează unitatea indisolubilă a Pământului și a Cerului, Creatorul și Creația, iubirea nesfârșită a lui Dumnezeu pentru om.
Hodegetria
Pe icoanele de tip Hodegetria, Maica Domnului este, de asemenea, descrisă până la brâu și cu un prunc în brațe, dar imaginea diferă de emoție într-o severitate mai mare.
Pruncul, așezat pe mâna stângă a Maicii Domnului, nu se agață de ea, ci este oarecum desprins de ea. Mâna sa stângă este ridicată printr-un gest de binecuvântare, iar mâna dreaptă se sprijină pe un sul - Legea. Mâna dreaptă a Maicii Domnului este îndreptată spre prunc, ca și când ar arăta credincioșilor calea către El. De aici și numele icoanei - Odigitria, tradusă din greacă - Ghid.
Oranta
Cuvântul latin „oranta” înseamnă „rugăciune”. Pe astfel de icoane, Maica Domnului este înfățișată în plină creștere, cu mâinile ridicate în rugăciune și cel mai adesea fără un copil. Cu toate acestea, imaginea pruncului Divin poate fi prezentă în sânul Maicii Domnului, o astfel de icoană poartă numele de „Marea Panagie („ Toată Sfânta”). Imaginea pe jumătate a Marelui Panagia se numește „Semn”.
În acest tip de icoane, Maica Domnului apare ca o hramă, rugându-se pentru totdeauna lui Dumnezeu pentru clemență față de oameni.
Această clasificare este doar o privire îndepărtată asupra varietății imense a icoanelor Theotokos. Există multe imagini ale fiecăruia dintre aceste tipuri.
Pe unele icoane, Maica Domnului este înfățișată înconjurată de alți eroi biblici - „Theotokos cu profeții”, „Theotokos și sfintele fecioare”.
Numele anumitor icoane se referă la unele orașe, dar acest lucru nu înseamnă că icoanele au fost pictate acolo. De exemplu, Icoana Vladimir, conform legendei, a fost scrisă de evanghelistul Luca, în 450 a fost transferată de la Ierusalim la Constantinopol, în secolul al XII-lea o copie a acesteia a fost trimisă la Kiev prințului Yuri Dolgoruky, iar mai târziu fiului prințului Andrey Bogolyubsky l-a dus în nordul Rusiei. Însuși Maica Domnului i s-a arătat prințului în vis și a poruncit să lase icoana în orașul Vladimir, după care icoana a fost numită Vladimir.
Icoana Fedorov este renumită pentru faptul că preoții Kostroma au ieșit în întâmpinarea ambasadei, ceea ce i-a adus tânărului Mihail Romanov vestea alegerii sale în regat. Deci, icoana a devenit patroana casei Romanovilor, iar prințesele străine, intrând în căsătorie cu țarii ruși, au primit nu numai nume ortodoxe, ci și patronimicul Fedorovna.
Rugăciunile speciale sunt dedicate multora dintre icoanele Maicii Domnului. Se obișnuiește să te rogi în fața unor icoane în anumite situații de viață, numele lor vorbesc în acest sens: „Bucurie tuturor celor care se întristează”, „Căutarea morților”, „Asistent la naștere”.
Este imposibil de spus despre toate icoanele Theotokos - există multe dintre ele, iar în spatele fiecăruia se află o parte importantă a experienței spirituale creștine.
