Calaretul roman Ponțiu Pilat a intrat în analele lumii antice ca al cincilea guvernator al Iudeii. Anii domniei sale au fost asociați cu diferite fapte istorice și fatidice. Cea mai semnificativă dintre ele este judecata lui Isus Hristos; biciul, așezarea coroanei de spini și executarea celor Drepți.
Până în anii 60 ai secolului XX, figura istorică a lui Ponțiu Pilat a fost recunoscută de mulți cercetători și erudiți religioși ca fiind pur și simplu legendară. Dovada faptului că un astfel de oficial roman a condus peste Iudeea provine dintr-o placă de calcar găsită de arheologii italieni în Palestina. Un text a fost gravat pe masa de piatră, care conținea numele și poziția lui Ponțiu Pilat, care „l-a introdus pe Tiberiu la cezarieni” și „a dedicat un templu oamenilor din Cezareea în cinstea lui Tiberiu”. Printre artefactele din această perioadă se numără monedele bătute de prefectul roman (29 d. Hr.) și un inel găsit în 2018, pe interiorul căruia este gravat numele hegemonului.
Multă vreme, al cincilea guvernator al Iudeii a rămas pentru istorie un om fără biografie. Personalitatea lui Ponțiu Pilat a fost conturată de-a lungul timpului prin compilarea de informații din diverse surse. Printre ei:
- manuscrise și lucrări ale filozofilor antici (Josephus Flavius, Philo din Alexandria, Cornelius Tacitus, Eusebius of Caesarea);
- tratate religioase („Noul Testament”, „Evanghelie”);
- scrieri apocrife („Mărturia lui Hermidius grecesc”, „Rapoarte despre Pilat către Tiberiu”);
- studii seculare ale istoricilor și cărturarilor religiei (articol de Brakhaus și Efron „Pilat”, opera lui Arthur Drews „Mitul lui Hristos”);
- opere literare și artistice (cartea lui Anatole France „Procuratorul Iudeii”, poemul lui Georgy Petrovsky „Pilat”, romanul lui Mihail Bulgakov „Stăpânul și Margarita”).
Datorită unei asemenea varietăți de surse, există discrepanțe și contradicții în viața lui Ponțiu Pilat. Ele sunt conținute în toate - de la data nașterii până în ultimele zile ale existenței sale pământești.
Originea călărețului roman
Cel mai adesea, în absența unui număr suficient de monumente scrise din epoca studiată, rădăcinile etnice și originea caracterului istoric sunt determinate prin analiza numelui și prenumelui. Deci, de unde vine omul numit de Tiberiu pentru a comanda garda imperială (prefect) și care a primit titlul de călăreț roman și postul de procurator al Iudeii? Cine este el - un soldat de origine germană (Cheruske) sau un italian (samnit) care se afla în trupele mercenare ale romanilor?
Singurul lucru pe care majoritatea istoricilor sunt de acord este că este puțin probabil ca viitorul procurator să fie roman de naștere și numele său exact este necunoscut.
Prima versiune este susținută de faptul că Pilat este o poreclă care indică ocupația strămoșilor săi (aruncător de javelină, lăncier). Pont este un oraș din Germania, lângă Bamberg. În confirmarea rădăcinilor germanice ale lui Pilat, este citat următorul eveniment: în bătălia de la Idistaviso, viitorul procurator al Iudeii a comandat un tur de cavalerie al romanilor. Un războinic curajos - un Cherusk pe nume Ingomar (fiul nelegitim al regelui din Mainz - Tyr) a fost numit Pilat pentru ochiul său ager. Fieful său a devenit orașul Lugdun din Galia (pe harta modernă Lyon, Franța).
O altă legendă Maintiană medievală are o culoare romantică și spune că Pilat (Pila-Atus) s-a format din adăugarea numelor părinților săi care locuiau în Rinul Germaniei: regele astrolog Atus și soția sa, fiica morarului, al cărei nume era Pila..
Cercetătorii care insistă asupra rădăcinilor italiene ale lui Pilat susțin că el provine din straturile medii ale samniților, născut în provincia Abruzzo pe Marea Adriatică. Traducerea directă a poreclei Pontius înseamnă „păros”, iar numele Pilat este tradus prin „Marea Neagră”.
Dar există și astfel de cărturari care încearcă să demonstreze că Pilat este un aristocrat din nobila familie romană a lui Pontius, care aparținea clasei privilegiate a echitelor (călăreților). În latină pilatus înseamnă „purtător de suliță”. Soția sa era fiica nelegitimă a lui Tiberiu, nepoata împăratului Augustus Octavian - Claudius, care a determinat cariera diplomatică a lui Pilat.
Astfel, în ultimele două milenii, pe profilul urmărit al „pretorului de fier”, semnul exact al originii sale etnice a fost practic șters.
Regula lui Hegemon din Iudeea
Dintre toate ținuturile cucerite, Iudeea a fost probabil cea mai tulburată achiziție a Imperiului Roman. Tiberiu avea nevoie de o mână de fier pentru a suprima rezistența ascunsă a locuitorilor locali, lipsa categorică de voință a acestora de a deveni supuși ai Romei și de a se alătura culturii înalt imperiale. Instrumentul obișnuit al romanilor - asimilarea nu a funcționat aici și, prin urmare, a fost lansată tirania. Astfel, la cererea socrului său, ținând cont de caracterul său dur și nemilos, Pontius Pilat a devenit guvernatorul roman al acestei regiuni.
Potrivit savantului german G. A. Müller, Pila-Atus Pontus al V-lea a fost numit procurorul provinciilor Iudeii, Samariei și Idumei în 26 d. Hr. După ce l-a înlocuit pe predecesorul său Valery Grat (15 - 25 d. Hr.) în acest post, a rămas la putere aproximativ cincisprezece ani.
Sarcinile oficiale ale procurorului erau: personificarea puterii Romei, menținerea ordinii publice, supravegherea primirii impozitelor, administrarea justiției. Deținând puterea supremă în Iudeea, funcționarul roman avea dreptul nu numai să decidă probleme de viață și de moarte, ci și, la discreția sa, putea numi sau răsturna pe marii preoți evrei.
Pilat era crud, viclean, nemilos. Conducerea sa se baza pe minciuni, provocări, violență și execuții fără proces sau anchetă. Orice opoziție față de autorități a fost inevitabil pedepsită. Străduindu-se doar pentru profit, omul lăudos și mituitorul au stabilit taxe exorbitante din partea populației. Judecând după lucrările istoricilor antici, contemporanii lui Pilat l-au cunoscut ca un tiran cinic și crud: „toată lumea din Iudeea a șoptit că este o fiară și un monstru feroce”.
Un stil atât de dur de guvernare de către guvernatorii romani a fost considerat norma pentru acea vreme. Cu toate acestea, politica Romei în teritoriile subordonate a fost extrem de tolerantă, iar Pontius Pilat s-a remarcat prin faptul că a arătat lipsă de respect deplin față de tradițiile religioase ale poporului evreu. Procuratorul și-a văzut sarcina de a arăta cine este șeful în Țara Sfântă. Într-un efort de a „îndoi nativii sub el”, guvernatorul a fost adesea ghidat nu atât de interesele statului Romei, cât de răul uman obișnuit și de dorința de a-i enerva pe evreii urați.
- O profanare directă a credinței localnicilor a fost decizia lui Pilat de a decora toate locurile publice cu bannere cu portrete ale împăratului. Nici unul dintre predecesorii săi nu a îndrăznit să facă acest lucru, știind că pentru evrei, orice imagine este interzisă de Legea lui Moise.
- Cel mai puternic conflict cu populația locală a izbucnit în legătură cu anunțul construirii unui apeduct în Ierusalim. Ideea a fost că Pilat a ordonat să ia banii lipsă pentru alimentarea cu apă din trezoreria templului (korvan).
- Și-a încheiat domnia cu masacrul samaritenilor, care au încercat să efectueze neautorizat săpături pe Muntele Gorezin, unde, în opinia lor, profetul Moise a ascuns vasele sacre. A fost o insultă flagrantă față de sentimentele religioase ale supușilor săi și o exterminare absolut nemiloasă a populației evreiești.
Pedeapsă pentru ceea ce ai făcut
Regele evreu Agrippa I, nemulțumit de opresiunea și nedreptatea față de poporul său, a depus de mai multe ori plângeri la Roma împotriva procuratorului. Cu toate acestea, nu au avut niciun rezultat. Guvernatorul a acționat dur, dar în spiritul timpului său și, conform standardelor obiceiurilor romane, nu a fost considerat un criminal. În plus, lui Pontius Pilat i s-a permis mult, deoarece era rudă cu Tiberiu și se afla și sub patronajul lui Lucius Aelius Sian, însoțitor și asistent temporar al împăratului.
Răbdarea evreilor se revărsa atunci când, din ordinul domnitorului, masacrul samaritenilor a fost efectuat pe muntele Gorezin. Pe baza denunțării marelui preot Caiafa, legatul roman din Siria, Lucius Vittelius, l-a demis pe procurator din funcție. Pontius Pilat a fost chemat la împărat la Roma pentru un proces și nu s-a mai întors niciodată în Iudeea.
În același timp, nu există informații documentate despre soarta ulterioară a fostului oficial roman.
Există astfel de versiuni cu privire la sfârșitul vieții sale pământești:
- Pontius Pilat a apărut în fața împăratului. Pedeapsa sa a fost exilul în Galia (orașul Vienne), unde, incapabil să suporte rușinea și greutățile, procurorul s-a sinucis.
- Dorind să evite pedeapsa pentru atrocitățile sale din Iudeea, Pontius Pilat, fără să aștepte decizia destinului său, și-a luat viața înjunghindu-se cu propriul cuțit. Cadavrul a fost aruncat în Tibru, dar râul nu l-a acceptat. Emoția apei a fost, de asemenea, atunci când a încercat să înece un om mort în râul Rhône. La fel de nereușit, trupul a fost aruncat în altă parte, până a fost scufundat „într-o fântână adâncă, înconjurată de munți, unde încă se află”. În lumea modernă, acesta este un lac de munte înalt lângă Lucerna (Elveția), care s-a transformat de mult într-o mlaștină ridicată.
- Potrivit unor rapoarte, după ce a luat calea cea bună, fostul conducător al Iudeii s-a convertit la creștinism. El și-a trăit restul zilelor cu dreptate și a fost martirizat în timpul persecuției lui Nero timp de 64 de ani.
- Cea mai răspândită legendă este că „Pilat a scăpat în mod neașteptat de mânia împăratului (în timp ce procuratorul se îndrepta spre Roma, Tiberius a murit). Fostul guvernator al Iudeii s-a retras impunabil și și-a găsit ultimul refugiu în munți ".
Creștinii cred că procuratorul care s-a căit de fapta sa a câștigat nemurirea. Sete de eliberare de durerile conștiinței, în căutarea iertării și a păcii, călărețul roman Pontius Pilat apare în Vinerea Mare pe un vârf de munte plat din Alpii Elvețieni (acesta este principalul munte din Lucerna numit Pilatusberg). În lumina lunii pline de Paște, el își spală mâinile, încercând în zadar să se curețe de participarea la crima sângeroasă - răstignirea lui Iisus Hristos. Pontius Pilat nu poate scăpa de viziunea Yeshua executat, cu care sufletul său visează să se reunească pe calea lunară.
