Apa de Bobotează este unul dintre principalele sanctuare pentru un creștin. Este sfințit de două ori pe an - în Ajunul Crăciunului și în sărbătoarea însăși. Credincioșii cred că această apă are proprietăți miraculoase speciale.
Sărbătoarea Botezului Domnului este sărbătorită în Biserica Ortodoxă pe 19 ianuarie într-un stil nou. În consecință, în ajun (pe 18), slujbele de Bobotează se țin în bisericile ortodoxe.
Apa, numită sfântă haghiasma, este sfințită la sfârșitul liturghiei în seara de Crăciun a Bobotezei, precum și după slujba de la sărbătoarea Bobotării în sine. Un serviciu divin dedicat unui mare eveniment istoric începe de obicei în noaptea de 19 ianuarie. Prin urmare, în ziua Bobotezei, apa începe de obicei să fie sfințită la aproximativ 3 dimineața. Cu toate acestea, există o practică de celebrare a Liturghiei și a Marii Binecuvântări a Apei pe 19 ianuarie dimineața. În acest caz, sfințirea apei începe la aproximativ 11 dimineața. În ajunul Bobotezei, sfințirea apei începe pe la unsprezece și jumătate pe 18 ianuarie.
În ajunul epifaniei în ajunul Crăciunului, în biserici sunt instalate tancuri speciale, care sunt umplute cu apă pentru consacrarea ulterioară. Este demn de remarcat faptul că apa din ajunul Crăciunului este ceva mai mică, deoarece credincioșii trebuie să o dezasambleze imediat înainte de sărbătoarea Bobotezei (recipientele trebuie golite).
Ritul marii consacrări a apei este cuprins în cărțile liturgice ale Menaionului lunar și festiv, precum și în misal. Succesiunea marii consacrări a apei este una, prin urmare, nu se poate spune că apele Soelnik și Epifania sunt cumva diferite. Tradiția separării Epifaniei de apa Epifaniei este incorectă.
După sfârșitul liturghiei în Ajunul Crăciunului Bobotează și chiar în ziua sărbătorii, clerul merge în centrul templului sau la o anumită limită a bisericii pentru a îndeplini ritul marii sfințiri a apei Bobotezei. În primul rând, corul cântă anumite stichera festive dedicate Botezului lui Iisus Hristos, iar apoi cititorul proclamă mai multe parimii (fragmente din Vechiul Testament). Apoi vine citirea unui pasaj din Apostol și Evanghelie. Mai mult, preotul pronunță ectinia, care conține petiții speciale pentru consacrarea apei. Preotul citește rugăciuni pentru sfințirea apei, în care invită harul Duhului Sfânt să coboare pe apă pentru a o sfinți. După aceea, odată cu cântarea troparului Botezului, preotul coboară crucea în apă. Corul cântă în acest timp troparul „În Iordan, Domnul care Te botează”.
În plus, există o practică de a adăuga apă din râul Iordan în rezervoarele de apă. Evanghelia spune că în Iordan a avut loc botezul lui Isus Hristos.
După finalizarea sfințirii, credincioșii colectează apă sfințită și se duc acasă.
