Ignoranta generează adesea frică. Această afirmație poate fi considerată drept baza apariției diferitelor superstiții populare. Una dintre acestea este părerea că o femeie însărcinată nu poate fi nașă.
Preoții Bisericii Ortodoxe trebuie adesea să se ocupe de superstițiile bisericești și de tradițiile complet non-bisericești asociate participării la sacramente. De exemplu, există credința populară că o femeie însărcinată nu ar trebui să ia parte la sacramentul botezului în rolul nașei. Biserica nu împărtășește această amăgire. Nicăieri în cărțile liturgice sau statutare nu există o regulă care să interzică unei femei însărcinate (fete) să fie în biserică în timpul botezului.
Susținătorii acestei concepții greșite cred că participarea unei femei însărcinate la botez poate afecta negativ nașterea unui copil. Unii fac, de asemenea, concluzii destul de cumplite - o fată fertilă poate să nu-și nască deloc copilul dacă este nașă pentru un alt copil în timpul sarcinii.
Această opinie contrazice înțelegerea ortodoxă a sacramentului botezului. O femeie însărcinată nu numai că are voie să meargă la templu în timpul fertilității, dar este de asemenea benefic să o facă. Deci, o fată poate lua parte la sacramente bisericești (mărturisește, primește comuniunea, se botează). Este permis femeilor însărcinate să fie nași, deoarece participarea la marea lucrare de unire a unei persoane cu Hristos nu poate afecta în niciun fel negativ nașterea unui copil nenăscut. Dimpotrivă, purtătoarea de copii ia parte la rugăciunea bisericii congregaționale, femeia pentru nașul ei rostește cuvintele de renunțare la Satana și toate faptele sale rele, adică participă direct la o întreprindere bună.
Astfel, un credincios nu ar trebui să acorde atenție unei astfel de amăgiri populare. Dacă este nevoie să fii nașă, atunci o femeie însărcinată nu are de ce să se teamă. Este necesar să fiți de acord cu îndrăzneală la acest pas și, fără teamă pentru copilul vostru nenăscut, să luați parte la marea sacrament bisericesc binecuvântat.
Trebuie avut în vedere faptul că femeile însărcinate, în ceea ce privește bunăstarea fiziologică, nu trebuie să fie nasă, deoarece sacramentul continuă destul de mult timp. În acest caz, refuzul de a participa la sacrament este motivat de motive umane destul de înțelese.
