Expresia „tăiați-vă pe nas” este utilizată în acele cazuri când doresc ca interlocutorul să-și amintească ceva mult timp. Iar partea proeminentă a feței nu are nimic de-a face cu ea.
Placă comemorativă
În antichitate, țăranii nu cunoșteau nici alfabetizarea, nici numărătoarea. Și dacă unul i-ar cere celuilalt să împrumute mai multe saci de cereale sau făină, nu ar putea face note sau întocmi chitanțe. Și pentru a nu apărea nicio controversă în timpul decontării, împrumutatul a adus cu el o scândură lungă de lemn, care a fost numită „nasul”.
Pe această scândură, crestăturile transversale erau făcute în funcție de numărul de pungi împrumutate, apoi scândura era împărțită de sus în jos și fiecare rămânea jumătate cu crestături. Când debitorul a venit să returneze pungile, ambele părți la tranzacție și-au pus jumătățile nasului laolaltă. Dacă crestăturile coincideau, iar numărul sacilor era egal cu numărul crestăturilor, aceasta însemna că niciunul dintre țărani nu uitase sau confundase nimic.
Același obicei exista în Europa medievală. În Republica Cehă, de exemplu, în secolele 15-16. hangiștii foloseau pe scară largă bețișoare speciale - „butași”, pe care aplicau, „tăiau” cu un cuțit urme pe cantitatea de băuturi sau consumate de vizitatori.
Omonimie
Cuvântul „nas” din expresia „tăiați-vă nasul” nu înseamnă deloc organul mirosului. În mod ciudat, înseamnă „placă”, „etichetă pentru note”. Numele plăcii în sine vine în mod evident de la verbul slavon vechi „duce” - pentru a fi util din crestături, această placă trebuia purtată întotdeauna cu tine. Și când este de dorit să nu uitați sau să confundați nimic și ei spun: "Taie-l pe nas!"
În plus, cuvântul „nas” a fost folosit anterior în sensul unei ofrande, o mită și, dacă cineva nu putea fi de acord cu persoana căreia îi era destinat acest nas, acest nefericit cineva, după cum ați putea ghici, a rămas cu acest lucru nas.
Astfel, frazeologismul „tăiați-vă pe nas” trăiește până în zilele noastre, iar sensul său original și-a pierdut sensul.
Interesul oamenilor de știință
Un interes deosebit pentru etimologi este relația presupuselor omonime nas „organ olfactiv” și nas „etichetă cu crestături pentru memorie”. Încercând să respingă complet asocierea cu primul omonim ca absurd, E. A. Vartanyan remarcă faptul că o astfel de înțelegere ar indica cruzime: „nu este foarte plăcut dacă ți se cere să faci ciocnituri pe fața ta” și, liniștind cititorii de această „frică inutilă”, trece la o expunere a etimologiei tradiționale.
Într-un fel oarecum diferit, fără a nega percepția complet naturală în percepția de zi cu zi a conexiunii asociative a rândului „a sparge până la moarte” cu nasul ca „organul mirosului”, V. I. Koval. El include materiale din limbile bielorusă, ucraineană și bulgară în analiza sa. Recunoscând semnificația originală a „etichetei pentru înregistrări”, el subliniază că treptat acest cuvânt a început să se coreleze cu semnificația binecunoscută, ceea ce a dus la pierderea imaginii originale. Datorită acestui fapt, se presupune că o persoană o percepe ca „o imagine a unei crestături pe nas (organul mirosului)”.
