În ciuda faptului că în secolul I. Î. Hr. astfel de ramuri ale învățăturilor filozofice și religioase existau deja, cum ar fi budismul, Vedanta, Mimamsa și altele, învățăturile lui Vardhaman Mahavira au atins o largă distribuție. Printre oameni a fost poreclit Jina, care în traducere înseamnă „Câștigătorul”, în urma căruia a apărut numele aproape omonim al doctrinei în sine - jainismul.
Viața și învățăturile lui Mahavira
Mahavira a crescut într-o familie princiară și a aparținut castei Kshatriya. Potrivit legendei, în copilărie a primit o educație excelentă și avea cunoștințe extraordinare în diferite domenii ale științei și filozofiei. După moartea părinților săi, Mahavira a început să conducă un stil de viață ascetic la vârsta de 30 de ani. Punându-se asupra sa diferite experimente spirituale, odată, conform istoriei, a atins atotștiința și a deschis bazele unei noi înțelegeri a darmei „Legii Universale”. Sensul vieții lui Mahavira a fost realizarea „Perfecțiunii”, la care conduc cunoștințele, atitudinile și comportamentul corect. Acesta a fost începutul fondării religiei pe care a predicat-o, care, în ciuda tuturor diferențelor, a fost înrădăcinată în India.
Principalele prevederi ale doctrinei
Jainismul, ca și alte școli ascetice, nu acceptă ideea de Un singur Dumnezeu. Accentul se pune pe persoana însăși, pe propriile sale fapte, care pot contribui la mântuirea de chinuri și nenorociri din această lume. Se proclamă că viața este împărțită în perioade și diferențele de clasă sunt create artificial, astfel încât nimeni să nu condamne o persoană, indiferent de cine și în ce familie s-a născut. Jainismul mai proclamă că viața este prea scurtă pentru a aștepta bătrânețea și abia apoi începe să ducă o viață religioasă. Un mod de viață rău duce la faptul că sufletul este înfundat în mlaștina karmei sale.
Principiile Jain
Principiul „non-violenței” este fundamentul ferm al întregului jainism. Adepții acestei religii sunt convinși că nimeni nu are dreptul să facă rău acestei sau acelei forme de viață, fie că sunt plante, insecte, animale și chiar organisme microscopice. Există reguli pentru risipirea apei și a altor provizii. Doar prin practica nonviolenței (ahimsa) se poate ajunge la purificare. Astfel, ecologia de astăzi se află sub ochiul atent și protecția Jainilor.
Principiul eterogenității în jainism presupune că se poate găsi adevărul în diferite forme de religii, care sunt doar puncte de vedere diferite în rezolvarea anumitor probleme. În acest fel, jainismul încearcă să realizeze unitatea. Bazele acestei religii sunt destul de simple și naturale. Principala regulă este să tratezi cealaltă persoană așa cum vrei tu să te trateze pe tine. Acest slogan este fondatorul dogmei non-violenței, care necesită stăpânire de sine, iar acest lucru, la rândul său, necesită un stil de viață pustnic. Acestea sunt principalele caracteristici ale întregii învățături jainiste.
