Este dificil de spus de ce existențialismul este atât de des menționat de către masele largi de astăzi. Poate din cauza numelui frumos și îngândurat, poate din cauza descrierii foarte exacte a „crizei existențiale” inerente multora. Cu toate acestea, acest lucru nu schimbă esența - termenul apare din ce în ce mai des în comunicarea cu oamenii educați și, prin urmare, a înțelege cel puțin esența acestei poziții filosofice devine din ce în ce mai relevantă.
Înainte de a vorbi despre esența termenului, este important să rețineți că direcția filosofică a „existențialismului” nu a fost niciodată într-o formă explicită. Singurul autor care s-a numit existențialist este Jean-Paul Sartre, în timp ce restul (precum Kierkegaard sau Jaspers) au introdus și au folosit în mod activ termenul în lucrările lor, dar nu s-au desemnat într-o tendință separată.
Motivul este că existența (adică „existența”) nu este ea însăși o „poziție” sau credință. Este mai degrabă o întrebare și un subiect de raționament despre modul în care fiecare individ specific se simte pe sine și lumea din jurul său. Ceea ce este important aici este că personalitatea nu este în niciun fel conectată sau legată de lumea înconjurătoare: putem spune că, în acest context, întregul univers se învârte în jurul unei persoane.
Dacă vorbim despre „esența existențialismului”, atunci se poate distinge ca „cunoaștere senzorială a lumii”. În acest context, autorii iau în considerare problema semnificației vieții, atitudinea față de ceilalți, dependența de circumstanțele externe și responsabilitatea pentru acțiunile lor. O atenție deosebită în scrierile „despre existență” este acordată fricii și disperării: se crede că înțelegerea deplină a faptului că „trăiești” poate fi confruntată doar cu moartea. Se spune adesea că toată viața nu este altceva decât o cale către conștientizarea deplină a faptului propriei ființe.
Conceptul central al acestui număr este „criza existențială”, arătată în mod viu de Sartre în romanul „Greață”. Poate fi descris ca dor și cauză lipsită de cauză, un sentiment de lipsă de sens și apatie intensă combinate. O astfel de criză, potrivit filosofilor, este rezultatul unei pierderi a conexiunii cu lumea exterioară.
Pentru a rezuma, putem numi existențialismul o filozofie a ființei. Este interesată în primul rând de fragilitatea și lipsa de sens, slăbiciunea unei persoane în fața lumii înconjurătoare. Dar, cu toată slăbiciunea sa, din anumite motive, o persoană este înzestrată cu liberul arbitru, ceea ce înseamnă că poate și trebuie să accepte în mod conștient faptul că este în viață.
