Una dintre cele mai mari figuri ale iluminismului scoțian, David sau David Hume, este cunoscut nu numai ca filosof, ci și ca publicist, ca istoric și ca economist. A devenit faimos și în domeniul sociologiei.
Filosofia lui David Hume a presupus construirea unei științe cuprinzătoare a omului. Natura oamenilor a fost împărțită de oamenii de știință în cunoaștere, moralitate și afectări.
În căutarea unei vocații
Biografia viitoarei figuri a început în 1711. Copilul s-a născut pe 26 aprilie (7 mai) la Edinburgh, în familia unui avocat de succes. Părinții lui și-au crescut și fratele și sora mai mare, John și Catherine.
Mama a început să crească copiii în serios după ce soțul ei a decedat. De la vârsta de 12 ani, David a fost educat la Universitatea din Edinburgh. A studiat dreptul și greaca veche. Cu toate acestea, trei ani mai târziu, adolescentul și-a dat seama că, în afară de literatură și filosofie, nu era interesat de nicio disciplină. A părăsit predarea în 1726.
Pasiunea pentru componenta morală a naturii umane l-a condus pe Hume la concluzia că gândirea singură poate realiza renașterea unei persoane în bine. Tânărul a fost atât de purtat de brainstorming-uri încât, în cele din urmă, a abandonat complet orice afacere și și-a pierdut interesul pentru realitate.
Dându-și seama că se afla într-un impas, David a decis să schimbe radical tipul de activitate. A plecat la Bristol în 1734, apoi a studiat la școala La Flèche din Franța.
Ca gânditor, David și-a prezentat lucrarea timpurie „Un tratat despre natura umană”. Cu toate acestea, schimbările propuse tânărului om de știință nu au fost apreciate de contemporani. O parte din lucrare a fost publicată în anii 1739-1740. După întoarcerea în patria sa, Hume a continuat să lucreze la eseul „Experimente, moral și politic”. Publicarea a două părți ale acestei lucrări, 1741-1744, a trezit un interes moderat.
Concept nou
În 1745, David a început să lucreze ca tutor și mentor al marchizului de Annandel. S-a dovedit imposibil să-l înveți ceva pe tânărul care suferea de boli mintale. După o experiență proastă, Hume a decis să meargă să caute vocație în serviciul militar. În 1746, în expediția lui Arthur St. Clair, a devenit secretar și asistent personal al organizatorului. Tânărul a revizuit critic toate lucrările scrise anterior după întoarcerea sa. Nici „Tratatul despre natura umană” nu a scăpat de alterare.
În anii cincizeci, Hume a devenit interesat să scrie o carte despre istoria Angliei. Primul volum, publicat în 1756, a fost primit negativ. Cu toate acestea, furia a cedat curând locul aprobării. Au fost publicate în total 6 volume, ulterior două dintre ele au fost republicate de însuși Hume. Autorul a fost ales curator al Bibliotecii de Drept.
Sfârșitul în 1763 al războiului de șapte ani dintre Franța și Anglia i-a adus lui David postul de secretar în ambasada britanică. La Paris, a rămas până în 1766. S-a întors în patria sa pentru a se muta în Anglia și Jean-Jacques Rousseau. În 1767, filosoful a participat la rezolvarea problemelor de stat. A rămas în funcție mai puțin de un an.
În 1768, deja un om prosper, împlinit, David s-a întors la Edinburgh. El a creat Societatea Filozofică, în care fondatorul a servit ca secretar. O autobiografie a fost publicată în 1776. Autorul însuși nu a ascuns dorința faimei, ci s-a descris ca o persoană deschisă și prietenoasă.
Omul de știință a murit în 1776, pe 25 august. Nu se știe nimic despre viața sa personală. În lucrarea sa „Despre poligamie și divorțuri”, creată de el în 1742, există o mică mențiune a faptului că filosoful era căsătorit. Dar nu există informații mai exacte.
Conceptul filosofic propus de el a așteptat evaluarea mult mai târziu. Conform învățăturilor lui Hume, omul este centrul filozofiei. Restul științelor ar trebui să se bazeze tocmai pe filozofie. Prin urmare, fundamentul lor este conceptul oferit de această disciplină. Potrivit autorului, în orice caz, astronomia, matematica și fizica ar trebui să revină la baza lor.
Puncte cheie
Potrivit lui Hume, știința omului se bazează pe experiență și observație. Este necesar să începeți studiul cunoștințelor cu fiabilitatea și fundamentarea experienței. Omul de știință a pus știința naturii umane, numită subiectul filozofiei, mult mai înaltă decât alte discipline. El a explicat progresul științific doar prin abilitatea de a explica măreția rațiunii prin filozofie.
Studiul afectelor umane începe atunci și abia atunci are loc tranziția la virtutea moralei. Filosoful a văzut diverse semne în natura oamenilor. El a subliniat posibilitatea de a găsi alimente în știință. Hume l-a numit pe om o ființă socială, recunoscând nevoia de potențial uman în zone apropiate în spirit de om.
Concluziile celebrului filozof indică faptul că natura asigură un mod de viață mixt, fără a fi lăsată dusă de înclinațiile individuale. Numai cu o astfel de organizație este posibilă păstrarea abilității pentru alte tipuri de creativitate. În primul rând, cunoașterea filosofică implică studiul capacităților cognitive. Este urmat de componenta estetică și principiul moralității închide lista.
Principalele postulate
Experiența rămâne singura sursă de cunoaștere despre Hume. Cu toate acestea, filosoful a atribuit-o percepției, excluzând lumea exterioară din ea. Cunoașterea se bazează pe percepții, idei și impresii.
Omul de știință a evidențiat principiul asocierii în cunoaștere. Sentimentele guvernează similitudinea și contiguitatea, iar cauzalitatea necesita testul empirismului. O relație cauzală este o idee a obiectelor conectate în spațiu și timp.
Publicul este în natura umană. Este imposibil să trăiești fără societate, motiv pentru care o familie este atât de necesară. La rândul său, duce la apariția relațiilor sociale.
Filosofia lui Hume a constituit baza pentru toată filosofia europeană. Dezvoltarea în continuare a științei a confirmat temerile omului de știință cu privire la concluziile absolutizate. Îndoiala rezonabilă și scepticismul sunt deosebit de importante în căutarea adevărului.
