Căsătoria este o parte importantă a vieții spirituale a creștinului. Semnificația sa colosală este evidențiată de faptul că încheierea căsătoriei - nunta - este unul dintre cele șapte sfinte sacramente, împreună cu botezul, mărturisirea și Euharistia.
Spre deosebire de botez, mărturisire și împărtășanie, sacramentul căsătoriei nu este obligatoriu pentru un creștin; totuși, el ocupă un loc special printre sacramente. Aceasta este atât cea mai tânără, cât și cea mai veche sacrament.
Originea nunții
Primii creștini nu au avut nuntă: așteptând a doua venire a Mântuitorului în următorii ani, nu au văzut niciun motiv pentru a întemeia o familie. Dar, odată cu trecerea timpului, Mântuitorul nu a apărut și a devenit clar că singura modalitate sigură de a păstra credința creștină timp de secole a fost crearea unei familii creștine.
Inițial, încheierea unei căsătorii creștine arăta ca o comuniune comună a mirilor. În secolul al III-lea, conform mărturiei teologului Tertulian, exista deja o ceremonie cu detalii precum unirea mâinilor, transferul unui inel, coroane, acoperirea miresei cu un voal de nuntă. Ritul final al nunții a prins contur în secolul al X-lea.
Se pare că această origine a nunții contrazice ideea sfintelor sacramente ca ceva dat de Dumnezeu și nu stabilit de oameni. Dar aceasta este o contradicție aparentă: chiar prima binecuvântare a căsătoriei umane de către Dumnezeu a avut loc în Eden. Mântuitorul a confirmat înțelegerea căsătoriei ca o uniune umană binecuvântată de Dumnezeu prin binecuvântarea căsătoriei în Cana Galileii.
Sensul nunții
Fiecare detaliu al unei nunți bisericești este o expresie a înțelegerii creștine a căsătoriei. Din punctul de vedere al Bisericii, căsătoria nu este doar o uniune civilă a oamenilor compatibili psihologic, ci este o școală spirituală de iubire, răbdare și smerenie. Realizarea idealului iubirii este imposibilă fără autocontrol, fără suferință, dar suferința ridică spiritul uman, dezvăluind în deplină măsură imaginea și asemănarea lui Dumnezeu în om. Prin urmare, coroanele, care joacă un rol important în ceremonia de nuntă, sunt interpretate atât ca coroane martirice, cât și ca simbol al regalității.
Înțelesul principal al nunții este să doboare harul lui Dumnezeu asupra unei familii nașterii, prin urmare, verighetele, înainte ca preotul să le predea tinerilor, sunt așezate pe tronul sfânt.
Multe detalii ale nunții subliniază integritatea, inviolabilitatea căsătoriei: mirii pășesc pe aceeași scândură, beau din același castron - astfel soții sunt interpretați nu ca „parteneri”, ci ca părți ale unui singur întreg, „unul carne”, a cărei dezmembrare nu va fi o procedură legală, ci o tragedie umană.
Există opinia că Biserica Ortodoxă declară poziția subordonată a femeilor în raport cu bărbații. Nunta arată clar că nu este așa: mirii fac aceleași promisiuni, răspunzând la întrebările preotului. Ambii trebuie să confirme intenția lor fermă și voluntară de a se căsători, precum și absența obligațiilor conjugale în raport cu terții. Și, deși preotul pune întrebările, tinerii ar trebui să-și amintească că dau răspunsul în fața lui Dumnezeu, în fața căruia este inacceptabil să îndoaie sufletul. Făcând o astfel de promisiune, nu mai este posibil să scuzăm că „nu a funcționat”, „această căsătorie a fost o greșeală” - la urma urmei, în fața lui Dumnezeu, oamenii au confirmat că căsătoria a fost alegerea lor conștientă!
Nunta este înconjurată de numeroase semne populare. Adesea, rudele și prietenii tânărului cuplu prezenți la nuntă privesc cu îngrijorare care dintre soți va fi primul care va păși pe scânduri, indiferent dacă lumânările arde uniform, încercând să ghicească viitorul noilor căsătoriți din aceste detalii. Desigur, toate aceste superstiții nu au nimic de-a face cu credința creștină. Dar cea mai periculoasă superstiție asociată cu căsătoria este credința că ar trebui să asigure „automat” o căsătorie fericită. Din punctul de vedere al creștinului, căsătoria este o lucrare comună zilnică a soților și acesta este principalul lucru pe care trebuie să-l amintească persoanele care au luat decizia de a se căsători.
