La prima vedere, furtul nu pare un act teribil: desigur, este neplăcut să pierzi proprietăți sau bani, dar lucrurile pot fi cumpărate, banii pot fi câștigați, nu se întâmplă nimic ireparabil. Și totuși se întâmplă ca victimele furtului să fie private de tratament vital, să rămână fără mijloace de trai - astfel de circumstanțe pot scufunda o persoană în disperare și chiar să o împingă să se sinucidă. De aceea furtul este considerat nu numai un păcat grav în toate religiile, ci și o infracțiune în legislația tuturor statelor.
Oricât de grele ar fi păcatele unei persoane, în timp ce este în viață, el are întotdeauna ocazia de a-și curăța sufletul prin pocăință. Pocăința cu adevărat sinceră presupune o intenție fermă de a-ți schimba viața, nu întâmplător Mântuitorul le-a spus păcătoșilor pocăiți: „Du-te și nu mai păcătui”.
Este foarte dificil să îndeplinești un astfel de cuvânt de despărțire: după ce s-a obișnuit să trăiască în păcat, o persoană se întoarce foarte ușor chiar la infracțiuni minore - ce putem spune despre un păcat atât de grav precum furtul. Severitatea păcatului este determinată nu numai de gradul de daune cauzat altora, ci și de măsura în care el „captează” sufletul. Din acest punct de vedere, este foarte dificil să „te recuperezi” din furt prin pocăință.
Hoț profesionist
Pentru unii oameni, furtul este o „profesie”, o sursă de trai. Merg ușă în ușă și jefuiesc apartamente sau urcă în transportul public și scotocesc prin buzunare și genți pentru portofele, la fel ca oamenii obișnuiți care vin la o fabrică sau la un birou.
După ce a trăit cu furtul, o astfel de persoană nu își poate imagina viața fără ea. Cercul său social este format din aceiași criminali ca și el. În acest cerc există anumite valori de grup și chiar un fel de moralitate: nu fura de la oamenii tăi, nu înșela jucând cărți cu alți hoți, nu participa la viața politică etc.
Subcultura hoților este atât de închisă încât, în jargonul criminal, cuvântul „persoană” înseamnă doar un reprezentant al lumii criminale, restul nu sunt oameni, în raport cu ei nu este necesar să se respecte principiile morale. În consecință, toate fețele de referință ale unei persoane aparținând acestei subculturi sunt, de asemenea, hoți.
Pentru ca un astfel de hoț profesionist să se pocăiască, cineva care nu aparține lumii interlope trebuie să devină o persoană de referință pentru el. Având în vedere opoziția de sine și a grupului său social față de cetățenii care respectă legea, acest lucru este extrem de puțin probabil.
Persoană împiedicată accidental
Furtul nu devine întotdeauna o profesie. Un astfel de act al unei persoane poate fi împins de circumstanțe extraordinare - șomaj, foamete, o boală gravă a unei persoane dragi, care necesită tratament costisitor. În acest caz, decizia de a comite furt este foarte dificilă pentru o persoană și nu vrea să comită din nou un astfel de act. Din păcate, o bună intenție poate rămâne o intenție.
Dacă hoții profesioniști sunt buni în a-și acoperi urmele, atunci este mai probabil să se rezolve crima unei persoane care se poticnește din greșeală. Cu stigmatul unui cazier judiciar (mai ales dacă termenul de închisoare nu a fost condiționat, ci real), este foarte dificil să obțineți un loc de muncă, deoarece nimeni nu are încredere într-o persoană care a fost odată condamnată pentru furt. Șomerii, lăsați fără mijloace de trai, nu au decât o singură cale - să fure. A doua oară, o astfel de decizie este deja mai ușoară decât prima, iar apoi nefericitul merge de-a lungul „traseului bătut”.
Pentru a preveni acest lucru, există organizații caritabile care ajută foștii deținuți să lucreze. În general, probabilitatea de remușcare și corectare a unei persoane împiedicate accidental este mai mare decât un hoț profesionist.
Și totuși, nimeni nu poate refuza speranța pocăinței - nici măcar cel mai înverșunat criminal.
