Cercetătorii cred că o trăsătură distinctivă a oricărei religii care a prins contur este simbolurile sale. Pentru Ortodoxie este o cruce, pentru Islam este o semilună cu o stea înăuntru. Dar există câteva simboluri care ne fac să ne gândim la unitatea probabil pierdută a acestor mărturisiri - vechea cruce creștină din timpul lui Nikon cu o semilună la bază.
Denumirile folosesc multe forme de cruci. Astfel, crucea bătrânilor credincioși are forme rotunjite, crucea catolică este strict geometrică și are patru raze, crucea în ortodoxie are opt colțuri, incluzând două bare orizontale paralele și o a treia oblică inferioară, care denotă probabil un suport pentru picioare. Această cruce este considerată cea mai apropiată de cea pe care a fost răstignit Isus. O altă formă comună a crucii, care poate fi găsită adesea pe cupolele bisericilor creștine, este crucea cu o semilună.
Cele mai vechi cruci ortodoxe aveau o cupolă care semăna cu acoperișul unei case. Ele pot fi văzute încă în vechile cimitire, unde s-a păstrat tradiția „acoperirii” crucii memoriale.
Unitatea credinței
Există versiuni în care semiluna arată o legătură între creștinism și islam sau între creștinism și păgânism, deoarece acest simbol a existat în ambele religii. Există, de asemenea, o versiune conform căreia crucea cu semilună arată că a existat o epocă în care Islamul și Ortodoxia erau o singură religie. Iar forma crucii cu semilună simbolizează această eră. Odată cu dezunitatea modernă a celor două religii - creștină și musulmană, acest simbol face regretul că s-a pierdut unitatea credinței.
Triumful creștinismului
Cu toate acestea, mulți teologi cred că semiluna (tsata) de pe cruce nu are nicio legătură cu simbolul musulman. Și, de fapt, acestea sunt mâinile pliate împreună pentru a susține simbolul credinței ortodoxe.
În unele texte din Evul Mediu, se spune că tsata este ieslea din Betleem, care l-a luat pe pruncul Iisus în brațele lor și, de asemenea, că aceasta este o cupă euharistică care a luat trupul lui Isus.
Există o versiune conform căreia acesta este un simbol al spațiului, care subliniază prezența creștinismului în întreaga lume și nu are nimic de-a face cu islamul.
Adepții semioticii cred că semiluna nu este de fapt o semilună, ci o barcă, iar o cruce este o pânză. Iar această navă cu pânză simbolizează Biserica, care navighează spre mântuire. Aproximativ același conținut este explicat în Apocalipsa lui Ioan Teologul.
Filosofia Orientului în simbolul creștinismului
O versiune foarte interesantă spune că imaginea semilunei indică faptul că Isus se afla în Răsărit. Se pare că există semne indirecte că Isus a fost cu adevărat în Est între 12 și 30 de ani (aceasta este perioada vieții sale care este necunoscută oamenilor de știință, adică unde în acel moment a trăit Isus, ce făcea). În special, a vizitat Tibetul, ceea ce dovedește similitudinea cuvintelor sale cu vechea filosofie orientală din acea vreme.
Istoricii au o atitudine diferită față de cruce cu un tsat, susținând că semiluna a fost semnul oficial de stat al Bizanțului, cucerit în 1453 de turci, care au împrumutat tsatul, făcându-l un semn al Marelui Imperiu Otoman. Se știe că nu a existat nicio plantare a Islamului în Bizanț, dar acest semn deja otoman de putere a fost adăugat crucii ortodoxe asupra domurilor templelor în secolul al XV-lea. Un fel de semn de reconciliere și unitate a două culturi, religii.
