Când te simți vinovat față de cei dragi, știi ce să faci - vino și cere iertare. Sentimentul de vinovăție în fața lui Dumnezeu este cu totul altă problemă. Cum și cu ce cuvinte să ceri iertare Domnului?
Vinovăția înaintea lui Dumnezeu: de ce apare
Înainte de a răspunde la întrebarea cum să ceri iertare de la Dumnezeu pentru păcatele tale, trebuie să înțelegi de unde provine sentimentul de vinovăție. Este aceasta însăși sentimentul de vinovăție căința la care sfinții cheamă în mod constant?
S-a observat că condițiile dificile, atunci când vrei să te întorci la Dumnezeu, nu apar din minte (adică nu în acele momente în care înțelegi că ai încălcat formal un punct al poruncii), ci prin inspirație. Când devine greu nu pentru minte, ci pentru suflet.
Sfinții numesc această stare „ruperea” sufletului cu Domnul. Și sfinții părinți definesc păcatul nu ca o infracțiune formală pentru care o persoană trebuie pedepsită. Această percepție a păcatului este foarte superficială și destul de caracteristică catolicismului. Păcatul în conceptul sfinților părinți este ruperea sufletului cu Dumnezeu. Acesta este un act care privește o persoană de armonie la cel mai profund nivel. Sfinții au știut să se asculte foarte bine pe ei înșiși și sufletele lor și „au prins” păcatele chiar de la începuturile lor. Oamenii care trăiesc în lume își dau seama că nu există armonie în suflet, este prea târziu, doar atunci când vine o stare când nu mai este altcineva la care să apeleze. Într-o astfel de stare, vreau să-I cer iertare lui Dumnezeu.
Cum să luați calea pocăinței
Există două abordări ale pocăinței. Prima abordare este caracteristică tradiției ortodoxe ruse - aceasta este mai degrabă pocăință emoțională, care este cel mai bine descrisă de cuvântul „contriție”. Dar mulți sfinți spun că contrizia și plângerea în sine nu sunt pocăință. Această „iertare sufletească” vine cu adevărat atunci când sufletul capătă hotărârea de a trăi într-un mod nou. Când o persoană în acțiunile sale „intră pe o pistă nouă”, decide să înceapă o nouă viață.
În tradiția greacă (care este mai veche decât tradiția ortodoxă rusă și este considerată un fel de standard în lumea ortodoxă), pocăința nu mai este percepută ca o contriție, ci ca o hotărâre de a începe să trăim altfel. Chiar și cuvântul „pocăință” dintre greci se numește „metanoia” - tradus în rusă „renaștere”, „schimbare a modului de gândire”. Potrivit grecilor, hotărârea fermă de a continua să nu facă la fel ca înainte și de a începe să trăiască conform conștiinței și în Armonia lui Dumnezeu este cea mai bună pocăință și cea mai bună purificare a sufletului.
Pentru cei care decid să se angajeze pe calea pocăinței, există câteva sfaturi simple de dat. Începeți să mergeți la biserică dacă nu ați mai făcut-o niciodată sau participați la slujbe mai des dacă de obicei ați făcut-o de 1-2 ori pe an. Uneori nu strică să pleci într-un loc retras, de exemplu, într-o mănăstire liniștită, unde să te poți gândi la viața ta, să reconsideri câteva acțiuni. Nu neglija Taina Spovedaniei în biserică. Dacă nu ați mărturisit niciodată, nu ezitați să-l rugați pe preot să vă spună cum are loc Taina.
În general, chiar cuvântul „iertare” în legătură cu Domnul este cel mai bine definit ca restabilirea armoniei și a legăturii cu Dumnezeu. Aceasta este cea mai bună iertare. Și realizează nu numai cu lacrimi și rugăciune, ci și cu o hotărâre puternică de a se schimba, de modul său de gândire și de viață. Unde sunt dorința și credința, există iertarea lui Dumnezeu.
