Evenimentul intrării lui Iisus Hristos în Ierusalim a precedat suferințele voluntare ale lui Hristos pentru întreaga omenire. Acest eveniment istoric este povestit de toți cei patru evangheliști. Cel mai concis conținut al intrării Domnului în Ierusalim poate fi găsit în Evanghelia după Ioan.
Intrarea Domnului în Ierusalim a fost săvârșită cu o solemnitate specială. Hristos, înconjurat de discipolii săi și de un număr mare de oameni, din Betania (un sat de lângă Ierusalim) a fost trimis la suferință gratuită.
Evangheliștii spun că Hristos le-a cerut discipolilor săi să-i aducă un măgar tânăr și un măgar înainte de a coborî de pe Muntele Măslinilor la Ierusalim. Pe un mânz tânăr Hristos a coborât de pe Muntele Măslinilor la Ierusalim. Acesta a fost un semn al păcii, deoarece caii din Israelul antic erau folosiți în principal în ostilități.
Când Hristos se apropia de Ierusalim, oamenii orașului au ieșit în întâmpinarea Lui cu exclamații vesele „Osana în cel de sus, osana către Fiul lui David”. În același timp, oamenii au pus ramuri de palmier în fața lui Hristos și l-au proslăvit pe Mântuitorul pentru toate minunile pe care Hristos le-a săvârșit în timpul slujirii sale publice.
Această primire regală s-a datorat faptului că, cu o zi înainte, Hristos l-a înviat pe Lazăr în Betania, care murise deja de patru zile. Zvonurile despre acest eveniment nu au putut să nu ajungă la Ierusalim, deoarece Betania este situată în apropierea principalului oraș al Israelului antic.
În cazul intrării lui Iisus Hristos în Ierusalim, se vede procesiunea voluntară a Domnului către suferință. Hristos știa că vor trece câteva zile și oamenii care îi strigau „Osana” Îl vor cere lui Pilat răstignirea Mântuitorului.
Sărbătoarea intrării Domnului în Ierusalim se numește altfel Duminica Floriilor în Rusia. Sărbătorile dedicate acestui eveniment sunt ținute în bisericile ortodoxe în ultima duminică înainte de Paște.
