Funcțiile zeului morții au fost atribuite diferiților reprezentanți ai panteonului slav. Cel mai adesea, erau considerați sinistrul Cernobog, cu care Veles era uneori identificat. Dar era zeița morții Morana.
Cernobog, în înțelegerea slavilor antici, a fost cea mai groaznică dintre zeități, personificând toate dezastrele și nenorocirile imaginabile. Se credea că era înlănțuit de la cap până la picioare în armură de fier. Prin urmare, idolul său nu a fost făcut din lemn tradițional, ci din fier. Chipul lui Cernobog plin de furie a insuflat oamenilor o teamă copleșitoare, în mâinile sale ținea o suliță, care simboliza o disponibilitate constantă de a lovi.
Templul de la Cernobog a fost construit din piatră neagră și s-a ridicat un altar în fața idolului, pe care s-a fumat întotdeauna sânge proaspăt. Sinistrul zeu cerea în mod constant sacrificii umane, care, de regulă, deveneau prizonieri sau sclavi prinși în lupte. În vremuri dificile, pentru a alege o victimă, era necesar să tragem la sorți printre locuitorii din zonă. În ciuda faptului că Cernobogul era temut și urât, el era considerat singura zeitate capabilă să prevină declanșarea războiului și a altor dezastre teribile.
„Zeul vitelor” Veles a fost inițial un patron complet inofensiv al animalelor din pădure și al animalelor. Cu toate acestea, mai târziu au început să-l considere formidabilul conducător al Navi - regatul slav al morților, nu degeaba prințul Vladimir a ordonat să-și pună idolul pe tiv - în partea de jos a Kievului. După adoptarea creștinismului, Veles a început să fie identificat cu Cernobog. Întrucât idolul său putea fi încoronat cu coarne și în mână ținea un cap uman mort, autorii tratatelor creștine despre păgânism îl considerau întruchiparea directă a diavolului.
Chipul feminin al morții se reflectă în imaginea Moranei. Cuvântul „mora”, de unde provine numele ei, însemna „vrăjitoare” în slava veche și „coșmar” în poloneză. Se credea că Morana se apropie în tăcere de patul decedatului și îi fredonează cântece plângătoare peste cap. Sufletul decedatului în acest moment se transformă într-o pasăre care poartă numele de Dio, care stă pe copacul cel mai apropiat de fereastră și își ascultă propriul requiem. Uneori această pasăre a fost identificată cu Morana însăși.
De vreme ce Morana era considerată și personificarea iernii, la începutul primăverii, locuitorii orașelor și satelor își făceau efigii de paie - marte, care au fost ulterior arse sau înecate în râuri, însoțindu-și acțiunile cu blesteme comice. Acest rit simboliza trezirea primăverii a naturii, victoria căldurii soarelui peste frigul de iarnă, viața asupra morții. Uneori, Morana a fost identificat cu Baba Yaga, care a servit ca portar al regatului morților. Așa au fost zeitățile slave, pe care conștiința populară le-a asociat cumva cu imaginea morții.
