Limbajul slavonic bisericesc liturgic poate fi de neînțeles pentru mulți oameni moderni. Prin urmare, numele sărbătorilor creștine individuale și, prin urmare, esența lor, nu sunt atât de ușor de asimilat de conștiința unei persoane ruse. Evenimentul prezentării Domnului este un exemplu în acest sens.
Cuvântul „întâlnire” din limba slavonă bisericească ar trebui tradus prin „întâlnire”. În consecință, sărbătoarea Întâlnirii Domnului Isus Hristos poate fi considerată o întâlnire a Domnului.
Prezentarea Domnului este una dintre cele douăsprezece sărbători ale Bisericii Ortodoxe, de aceea este una dintre cele mai importante sărbători ale tradiției creștine. Această zi este sărbătorită pe 15 februarie într-un stil nou. Merită spus că Prezentarea este singura sărbătoare a douăsprezecea din februarie. Această dată cade în a patruzecea zi după nașterea lui Hristos.
Evanghelia spune despre evenimentul Întâlnirii Domnului (întâlnirea lui Hristos). Când pruncul Iisus avea patruzeci de zile, conform legii evreiești, trebuia să fie adus la templul din Ierusalim pentru dedicare lui Dumnezeu. Preasfânta Fecioară și Iosif Logodnicul au îndeplinit acest decret. În biserică au fost întâmpinați de bătrânul Simeon, pe care tradiția ortodoxă îl numește Dumnezeu-primitor. Simeonului i s-a prezis că nu va muri până nu va vedea cu ochii lui pe Mesia născut. Sacred Tradition spune că bătrânul a așteptat 300 de ani pentru acest eveniment. În cele din urmă, s-a adeverit.
În cazul Prezentării Domnului, are loc nu doar întâlnirea pruncului Hristos cu Simeon, ci în persoana lor Vechiul Testament este legat de Noul și de atunci istoria noului Testament al omului cu Dumnezeu începe.
În tradiția populară rusă, se obișnuiește să spunem că pe 15 februarie, iarna se întâlnește cu primăvara. Toate acestea sunt ecouri ale conștiinței ortodoxe a poporului rus, amintirea istorică a întâlnirii lui Simeon și a pruncului Hristos.
