Astăzi este deja dificil de reținut și pentru cei care nu au găsit URSS - să realizeze pe deplin prin ce legi a trăit societatea „socialismului dezvoltat”. Din punct de vedere material, aceasta a fost o versiune a ceea ce s-a numit în Occident „statul bunăstării” - „statul bunăstării”. Occidentul a împrumutat în mare măsură acest model de la socialism, cumpărând loialitatea populației sale. Dar când URSS a fost lichidată, elitele occidentale nu mai aveau nevoie să concureze cu sistemul alternativ pentru inimile și mințile oamenilor. De atunci, a început dezmembrarea statului bunăstării, deoarece îngrijirea populației nu îi îmbogățește pe cei mai mari proprietari.
În anii 1960 și începutul anilor 1980, URSS a urmărit o politică de egalizare a veniturilor pentru a preveni polarizarea socială. Dar bunăstarea oamenilor nu depindea 100% de bunăstarea lor personală: nevoile de bază erau satisfăcute gratuit de stat, acest lucru garantând practic în sens material o viață confortabilă - adică viață fără necazuri.
În anii 1960, sărăcia din anii postbelici a dispărut. S-au rezolvat sistematic sarcinile de creștere a nivelului de trai, creșterea pensiilor, extinderea construcției de locuințe, introducerea unei săptămâni de lucru de cinci zile și îmbunătățirea calității bunurilor.
Mărimea salariilor în URSS a fost stabilită de stat. Diferența în câștigurile specialiștilor din categoriile inferioare și superioare nu a diferit semnificativ. Prestigiul în societate a fost adus mai degrabă de realizări intangibile. Politica de egalizare a veniturilor a dus la majoritatea populației devenind „clasa de mijloc” sovietică, în timp ce în Occident clasa de mijloc nu constituia majoritatea.
Creșterea prosperității și a calității vieții
Oamenii sovietici erau în mare parte încrezători în ceea ce privește viitorul: de exemplu, o educație superioară gratuită garantează angajarea ulterioară. Statul a fost angajatorul și garantul angajării. După ce a lucrat conștiincios ceea ce trebuia să fie, o persoană a primit o pensie care i-a permis să trăiască fără sărăcie. Acesta, poate nu cel mai interesant scenariu, a fost perceput ca o lege imuabilă.
În URSS, inflația și șomajul erau practic absente. Familia, care a stat la coadă pentru a-și îmbunătăți condițiile de viață, deși nu imediat, ci după 5-10 ani, a primit locuințe separate gratuite. Educația și medicina au fost gratuite și la un nivel înalt. Ghișeele de ajutor reciproc din întreprinderi au acordat împrumuturi fără dobândă pentru achiziții mari. Un voucher de vacanță era adesea accesibil sau gratuit pentru toată lumea. Ponderea chiriei în venitul mediu al familiei a fost în marja de eroare. Toate acestea au fost acceptate cu recunoștință de către masa populației. O astfel de prosperitate a fost exprimată prin atingerea speranței maxime medii de viață - aproape 70, 5 ani în 1965.
Liderii de vârf ai URSS nu erau bogați. Aceștia au primit majoritatea privilegiilor sub formă de numerar, li s-au furnizat vehicule oficiale și dacha doar pe durata sarcinilor lor oficiale, nu au conturi în valută și bunuri imobiliare străine. Copiii lor nu au moștenit statutul social al părinților.
Începând cu anii 1970, statul a alocat terenuri gratuite în zona suburbană pentru proprietate personală - celebrul „6 acri” tuturor celor veniți. Proprietatea personală nu a fost inclusă în conceptul de „proprietate privată”, care era interzis de lege.
Boom-ul consumatorilor
În anii 1970 și începutul anilor 1980, secțiuni semnificative ale societății sovietice au câștigat o prosperitate relativă, iar multe au fost confiscate de un „boom al consumatorilor” - o consecință a sărăciei pe termen lung în trecut. Oamenii se străduiau nu numai să aibă calitate înaltă, ci și să se îmbrace la modă. Blugii americani, paltoanele italiene din piele de oaie, costumele finlandeze, produsele cosmetice franceze și cizmele iugoslave erau la mare căutare. Cetățenii au plătit în mod exagerat speculatorii pentru „firma” care lipsea în magazine. Dar în magazinele speciale pentru nomenclatura petrecerii erau prezente mărfurile importate.
Datorită decalajului în ratele de producție ale ramurilor grupului „B” (producția de bunuri de consum), bunurile interne s-au dovedit a fi semnificativ mai mici decât banii din mâinile populației - a apărut un deficit. A fost necesar să se găsească soluții pentru obținerea de bunuri rare - prin amicism, speculatori, rude și prieteni.
Viata publica
Destul de calm, previzibil și în comparație cu deceniile anterioare - o viață bogată a făcut posibilă extinderea formelor de agrement. Turismul „sălbatic” câștigă popularitate - drumeții, alpinism, rafting pe râu. Acest spirit romantic a fost exprimat cel mai exact de Vladimir Vysotsky.
În anii 1970 - începutul anilor 1980, s-au răspândit cluburi de cântece amatori (KSP), echipe de propagandă, studiouri de teatru, cercuri științifice, ansambluri vocale și instrumentale (VIA), echipe KBH etc. Au existat sub patronajul Komsomol, au creat condiții pentru petrecerea timpului liber creativ de tineri și a acționat la școli, universități sau la locul de muncă.
Timpul liber și comunicarea se desfășurau în bucătării, la „petreceri” (discoteci, firme de tip, etc.), în cămine, în cântece lângă foc într-o brigadă de construcții sau „pe cartofi”. Pe vremea aceea, oamenii se întâlneau mai des și mai bine decât acum.
Viața culturală și spirituală
În anii 1960 și 1970, popularitatea teatrului, operei și baletului a crescut. Principalii idoli ai scenei au jucat în Teatrul Taganka, în Lenkom și Sovremennik (Moscova), în Leningrad BDT. O vizită la teatru sau conservator a devenit o necesitate pentru mulți. Conducerea sovietică, nu fără succes, a promovat arta înaltă în masă.
URSS a fost cea mai cititoare țară. Statul a publicat cărți în milioane de exemplare și a menținut o rețea imensă de biblioteci districtuale și școlare, care a făcut cartea disponibilă publicului. În anii 1970, a început formarea pe scară largă a bibliotecilor casnice. Lucrările clasice au avut un bun cititor.
Majoritatea inteligențelor sovietice din anii 1960 și 1980 nu au aderat la opiniile disidente. „Șaizeci” maturizați s-au văzut în muncă creativă pentru binele oamenilor pe baza idealurilor socialismului. Mulți erau membri ai Partidului Comunist (PCUS), l-au onorat pe Lenin și au criticat realitatea sovietică nu în scopul distrugerii, ci pentru îmbunătățirea acesteia.
