Fertilizarea in vitro (FIV) a adus bucuria maternității și a paternității multor cupluri căsătorite care nu au putut concepe în mod natural. S-ar părea că o astfel de tehnologie medicală poate fi binevenită, dar Biserica are o altă părere.
Biserica creștină - atât ortodoxă, cât și catolică - interzice adepților săi să recurgă la FIV. Preoții evaluează această tehnologie atât de negativ încât chiar refuză să boteze copii concepuți în acest fel.
Motivul nu este deloc faptul că FIV le permite oamenilor să aibă copii pe care Dumnezeu i-a lipsit de această capacitate. Biserica nu se opune ca medicii să ajute oamenii, dar ajutorul nu ar trebui să fie asociat cu păcatele muritoare.
De ce Biserica interzice FIV
În condiții naturale, un ou se maturizează în timpul fiecărei ovulații. Pentru fertilizarea in vitro la o femeie, cu ajutorul unor preparate speciale, superovulația este stimulată astfel încât mai multe ouă să se maturizeze simultan. Acest lucru este necesar pentru a crește șansele unui rezultat reușit, deoarece oul este foarte ușor de deteriorat în timpul manipulării.
Toate aceste ouă sunt fertilizate și plasate într-un incubator special timp de 3 zile. În acest timp, unii embrioni mor. 2 embrioni dintre cei supraviețuitori sunt implantați în uterul femeii, restul urmând să fie distruși.
Legea nu interzice distrugerea embrionilor, deoarece aceștia nu sunt considerați umani, dar din punct de vedere creștin, viața începe din momentul concepției. Biserica nu primește FIV din același motiv pentru care interzice avortul: această procedură este însoțită de uciderea copiilor nenăscuți, care, în astfel de circumstanțe, pierd chiar speranța botezului.
Motive pentru refuzul botezului
Refuzul unui preot de a boteza un copil născut ca urmare a FIV poate provoca confuzie: da, părinții au păcătuit, dar copilul nu poate fi pedepsit pentru păcatele tatălui și ale mamei sale. Nimeni nu îl acuză pe copil de nimic, iar refuzul de a boteza nu este o pedeapsă.
Cândva, creștinii erau botezați ca adulți; era un pas serios și semnificativ al unui credincios. În prezent, Biserica botează copii care nu pot lua singuri decizii. Responsabilitatea pentru credința lor viitoare, pentru creșterea lor în spirit creștin, revine părinților lor.
Un preot, din toate puterile sale, nu poate privi în sufletul fiecărei persoane, să evalueze gradul credinței sale. Dar dacă părinții au folosit FIV, acest lucru indică în mod clar că nu consideră că uciderea unui copil nenăscut este un păcat, de aceea nu au o viziune creștină asupra lumii. În aceste condiții, botezul nu are sens: totuși, părinții nu vor crește un copil în spirit creștin.
Preotul nu va refuza să fie botezat dacă vede că părinții care au folosit FIV se căiesc sincer de fapta lor. Dacă acest lucru nu se întâmplă, nu se poate spune că totul este pierdut pentru un astfel de copil. Dacă el, în ciuda necredinței părinților săi, crește creștin, nimeni nu-i va interzice să fie botezat la o vârstă conștientă.
