Chiar și Hegel a spus că tot ceea ce există este demn de distrugere. În realitate, moartea este un moment inevitabil în viață prin care fiecare persoană va trebui să „treacă”.
Este necesar
Manual de istorie, Biblie
Instrucțiuni
Pasul 1
Moartea într-o societate primitivă. În societatea primitivă, moartea nu a fost în niciun fel separată de viață, nu s-a remarcat în sensul sfârșitului sau al începutului. Ea era doar o linie, trecând de care, o persoană a căzut în viața de apoi. Ideea vieții de apoi a constat în viziunea aceleiași lumi ca înainte de moarte, unde o persoană desfășoară activități similare bazate pe aceleași relații sociale, dar într-un spațiu diferit. Desigur, nu se poate vorbi despre moarte ca sfârșitul vieții în acest context.
Pasul 2
Expulzarea din comunitate a fost considerată o aparență a morții unui individ. Adică moartea nu era considerată o încetare fizică a existenței, ci una socială. Moartea fizică obișnuită a fost o tranziție către o altă lume, precum și o continuare a vieții - atât a decedatului, cât și a întregii comunități.
Pasul 3
Moartea într-o societate mai avansată. Moartea individuală ca obiect al unei atenții speciale a început să fie luată în considerare de societate în perioada de dezvoltare a producției de mărfuri. Totul s-a schimbat, deoarece acum indivizii erau împărțiți și opuși, iar viața personală, individuală era deja considerată în afara comunității. O persoană a devenit nu doar o parte a unui grup de oameni ca el, ci o persoană cu un set de sentimente, senzații personale, conexiuni cu alte persoane, evenimente speciale etc. În acest sens, moartea fizică a unei anumite persoane a fost considerată ca sfârșitul existenței sale, întrucât viața comunității, chiar și indirect, nu mai era o continuare a vieții decedatului. În această perioadă, apar atât frica de moarte, cât și dorința de a se sinucide.
Pasul 4
Religia aduce înapoi judecăți primitive despre moarte ca moment al vieții, în care moartea devine mai importantă decât viața. Dacă vorbim despre creștinism, atunci moartea este un simbol cult pentru care trebuie să se străduiască fiecare creștin care crede. Moartea este considerată o eliberare de suferințele și lipsurile vieții. Fiecăruia i se promite Judecata de Apoi, în timpul căreia o persoană va primi „ceea ce merită” viața pe care o merită. Viața dincolo de moarte continuă într-un mod nou - fără inegalități sociale, muncă și alte griji și sarcini ale vieții sociale. Viața de apoi devine lumea de a scăpa de neajunsurile vieții. Astfel, moartea devine nu numai o continuare logică a existenței, ci și un obiect către care se străduiesc să vină cu un anumit bagaj de acțiuni săvârșite în perioada vieții. Mai mult, moartea capătă sensul singurei justificări a vieții. În același timp, sinuciderea este considerată un păcat grav, în timp ce religia îi obligă pe toți să „poarte propria cruce”.
