Una dintre cele mai presante probleme ale teologiei a fost întotdeauna teodicia. Literal înseamnă „justificarea lui Dumnezeu”, dar mai exact poate fi definit ca o soluție la contradicție: dacă Dumnezeu este bun, de ce a creat El răul și dacă a făcut-o deloc. Dacă El nu a creat-o, de ce există - la urma urmei, tot ceea ce există a fost creat de Dumnezeu.
Raportul dintre bine și rău este adesea reprezentat în cadrul legii lui Hegel privind „unitatea și lupta contrariilor”. Din acest punct de vedere, răul pare chiar a fi un element necesar al Ființei. Este de remarcat faptul că cel mai adesea acest punct de vedere este exprimat de oameni care nu s-au confruntat cu răul real - nu au supraviețuit războiului, nu au devenit victime ale infracțiunilor.
Luând acest punct de vedere, va trebui să recunoaștem că răul este un fel de entitate independentă, echivalentă cu binele. De exemplu, erezia albigensiană s-a bazat pe aceasta: Dumnezeu (purtătorul binelui) și Diavolul (purtătorul răului mondial) păreau să fie egali una cu cealaltă creatură, iar Dumnezeu și binele erau asociați numai cu lumea spirituală și Diavolul și răul - cu materialul, inclusiv cu corpul uman. Dar aceasta este tocmai erezia - o doctrină respinsă de biserică și nu fără motiv.
Esența răului
O persoană pare că totul în lume - orice obiect, orice fenomen - ar trebui să aibă o esență independentă. Acest lucru se datorează parțial gândirii umane, care operează cu concepte generalizate care dezvăluie esența obiectelor și fenomenelor. Eroarea unei astfel de viziuni poate fi dovedită chiar de exemplul fenomenelor fizice.
Iată câteva opuse - calde și reci. Căldura este mișcarea moleculelor, iar frigul este mișcarea lor mai puțin intensă. Teoretic, este posibil chiar și un astfel de frig în care nu va exista deloc mișcare de molecule (zero absolut). Cu alte cuvinte, pentru a defini frigul, trebuie să folosiți definiția căldurii, frigul este o cantitate mică de căldură sau absența sa, nu are o esență independentă.
Este la fel cu lumina și întunericul. Lumina este radiație, un flux de particule. Există corpuri care emit lumină - stele, spirale în lămpi electrice cu incandescență - dar nu există un singur corp în Univers care să emită întuneric. Chiar și găurile negre nu fac asta, ci doar nu emit lumină. Întunericul nu are nici o esență proprie, fiind absența luminii.
În lumina unor astfel de analogii, relația dintre bine și rău devine clară. Binele este starea naturală a Universului, corespunzătoare planului divin și, în acest sens, binele a fost creat de Dumnezeu. Răul este absența acestei stări, distrugerea ei. Răul nu are o esență independentă, prin urmare este imposibil să o creezi deloc. Iată un om care a comis crimă - nu a creat nimic, a distrus viața. Iată o femeie care și-a înșelat soțul - din nou nu a creat nimic, și-a distrus familia … exemplele pot fi multiplicate la nesfârșit, dar esența este clară: nici Dumnezeu, nici altcineva nu ar fi putut face rău.
Rău și liberul arbitru
Această înțelegere a răului ridică problema motivelor unor astfel de încălcări în Univers. Într-o anumită măsură, acest lucru se datorează însăși esenței Creației.
Dumnezeu l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa. El nu a creat un „robot” care poate fi programat - A creat o ființă vie, gânditoare, în curs de dezvoltare, care ia decizii în mod independent. Același liber arbitru îl posedă și alte creaturi inteligente ale lui Dumnezeu - îngerii, iar acest lucru le permite lor și oamenilor să urmeze Voia lui Dumnezeu.
Voința lui Dumnezeu organizează universul, iar urmarea lui este menținerea ordinii în univers. Dacă ne întoarcem la fizică din nou, ne putem aminti că menținerea oricărei structuri ordonate necesită energie. Urmarea Voinței lui Dumnezeu necesită și un efort la care nu toată lumea este de acord. Prima „disidență” a fost unul dintre îngeri - Satana, care, astfel, a căzut de la Dumnezeu și a devenit o sursă de distrugere a ordinii mondiale stabilite de El.
Și oamenii refuză în mod regulat să depună eforturi pentru a „menține ordinea mondială” la nivelul lor micro. Este mult mai ușor să „arunci emoțiile” în cuvinte strigătoare și jignitoare decât să te gândești la sentimentele interlocutorului. Urmarea unei dorințe carnale de moment este mai ușoară decât îngrijirea soției și a copiilor toată viața. Furtul de bani este mai ușor decât câștigul … așa se naște răul. Și nu este nevoie să-l responsabilizăm pe Dumnezeu pentru creația sa - oamenii fac răul ei înșiși, respingând voia Lui.
