În vremurile străvechi, când creștinismul din Rusia era încă la început, una dintre modalitățile de a încuraja oamenii să vină la biserică a fost să impună interdicții asupra a ceea ce nu trebuie făcut în sărbătorile bisericii și în weekend. Una dintre credințe este legată de faptul dacă este posibil să înoți în zilele marilor sărbători ortodoxe, inclusiv în cea mai importantă sărbătoare de după Paște - Protecția Preasfântului Theotokos.
După ce prințul Vladimir a introdus oficial creștinismul în Rusia, calendarul sărbătorilor bisericești a fost stabilit, iar duminica a fost recunoscută ca o zi universală de odihnă. Au fost stabilite regulile de conduită pentru creștinii ortodocși în sărbătorile divine și în weekend. Acest lucru a fost făcut pentru ca oamenii să aibă timp și oportunitate, punând toate lucrurile deoparte, să viziteze biserica, să asiste la slujba divină și să se roage nu acasă, ci în biserică. Aceste zile trebuiau să fie complet devotate slujirii lui Dumnezeu și nu lucrării sau odihnei. Prin urmare, multe dintre activități au fost recunoscute ca neplăcute. Credința populară a crescut că cei care încalcă interdicțiile existente vor fi pedepsiți de Dumnezeu. Desigur, nu este așa, dar există anumite canoane comportamentale în ortodoxie și ar trebui respectate.
Tradițiile copertei
Sărbătoarea bisericii a Mijlocirii Preasfântului Theotokos a fost introdusă în secolul al XII-lea de Andrey Bogolyubsky. În ritualuri, tradițiile creștine s-au împletit cu altele păgâne mai vechi. Aceasta este ziua triumfului patronajului Maicii Domnului, care a apărut în templu și și-a întins vălul scos din capul ei peste oamenii care făceau rugăciuni, acoperindu-i și protejându-i de necazuri și nenorociri. La mijlocire, este obișnuit să spui o rugăciune pentru protecție, să ceri Maicii Domnului să acorde dragoste și fericire familială. Înainte de sărbătoare, trebuie să mărturisim și să primim absolvirea.
Pe vremuri, obișnuiau să spună: „Păcătoșii se pocăiesc pe copertă, toamna și iarna se întâlnesc”. Ziua calendaristică 1 octombrie (14) marchează tranziția de la toamnă la iarnă - „pe Pokrov până la toamna prânzului, iar după prânz iarna este iarna”. Într-un alt mod, sărbătoarea se numește Prima iarnă de iarnă, Pokrov-Tată, Nuntă, Zasidki.
În această zi, se obișnuia să cerem sfinților să protejeze casa și familia, să liniștească brownie-ul cu clătite. Pentru prima dată, soba a fost topită și s-a adăugat la lemne un bușten de pomi fructiferi fructiferi pentru noroc și noroc. Casa a fost fumigată cu ramuri de cireși și măr, ciupercile uscate au fost așezate în locuri secrete, atrăgând prosperitate și bogăție. Locuința a fost decorată cu ciorchini de viburn, iar florile au fost așezate în centrul mesei. Din generoasele recolte de toamnă cu care se umpleau depozitele și coșurile, s-a adunat o masă abundentă și s-au chemat oaspeții.
În ziua mijlocirii, se obișnuia să se hrănească păsările și locuitorii pădurii pentru a-l liniști pe goblin și a-l trimite la iarnă într-o groapă. Și animalele domestice, care erau conduse în hambare de pe câmpuri până la izvor, primeau apă printr-o sită pentru a le proteja de ochiul rău și de deteriorare. În ciuda frigului, copiii au fost turnați și printr-o sită cu apă pentru a păstra sănătatea copiilor. Au ars haine vechi de vară, sandale uzate și saltele de paie, crezând că acest lucru ar da unei persoane putere și reînnoire. S-au îmbrăcat cu totul nou și au mers la biserică.
În această zi, se obișnuiește să arăți generozitate, oferind cadouri celor care au nevoie de ajutor. Cu cât o persoană dă mai mult Pokrovului, cu atât va veni mai mult la el - viața va fi prosperă și fericită.
Se obișnuiește să sărbătorim sărbătoarea mijlocirii într-un mod distractiv, zgomotos și luminos. Dar este necesar să petreceți această zi pentru a nu suporta mânia sfinților, ceea ce înseamnă că ar trebui să se facă numai fapte bune, fără a face lucruri care nu sunt plăcute lui Dumnezeu.
- Se întoarce să facă muncă grea, să construiască, să sapă pământul. Și, de asemenea, pentru a face treburile casnice care sunt considerate murdare (curățarea casei, spălarea sau călcarea lenjeriei, cusutul etc.) Dacă nu puteți evita munca în vreun fel, atunci ar trebui să se facă cu o diligență specială.
- Este inacceptabil să folosești un limbaj urât, să pronunți înjurături și blesteme, să te certi, să scandalizezi, să jignești pe oricine.
- Marea sărbătoare nu este destinată gătitului, totul trebuie făcut înainte sau întârziat cel puțin până seara. Este mai bine să amânați pregătirea preparatelor complexe și grele pentru a doua zi.
- Consumul de alcool este interzis într-o vacanță.
- Pentru a comunica cu Dumnezeu, un credincios trebuie să vină la templu nu numai cu gânduri curate, ci și cu un trup curat. Prin urmare, în ajunul slujbei festive, trebuie să meargă la baie, să se pună în ordine și să îmbrace haine curate.
Credința că nu te poți spăla duminica și sărbătorile își are originea în cele mai vechi timpuri, când pentru a face o baie de aburi era necesar să faci multă muncă fizică grea. Nu a fost nevoie doar de efort, ci și de timp pentru a tăia lemnul, a spăla baia și a-l topi. Era imposibil să ai timp să faci totul dimineața înainte de începerea liturghiei. Pentru a nu reuși să fie necesară amânarea călătoriei la templu, au aburit nu în ziua liberă, ci în ziua precedentă. Acum situația este diferită - există multe oportunități pentru efectuarea procedurilor igienice și nu durează mult. Prin urmare, vă puteți spăla și înota indiferent de ziua în care este.
Astăzi, dintre toate tradițiile străvechi ale Marii sărbători a mijlocirii Preasfintei Theotokos, doar câteva rămân de neclintit:
- Această zi este propice oricărei manifestări a generozității sufletului.
- Nu trebuie să permiteți certurile și abuzurile, să vă jigniți reciproc și să folosiți un limbaj urât.
- Nu împrumuta sau împrumuta bani.
- Orele de dimineață ar trebui să fie dedicate rugăciunilor, în timpul zilei pentru a vizita templul și seara pentru a organiza întâlniri prietenoase familiei cu un mic ospăț.
Alte tradiții privind interzicerea muncii fizice, curățarea casei, gătitul etc. nu sunt altceva decât un tribut adus vremurilor. Toate acestea se pot face în Pokrov. De asemenea, este permisă scăldatul și spălatul în saună.
Data 14 octombrie și ziua săptămânii
Întrucât sărbătoarea mijlocirii este legată de o anumită dată, nu se încadrează în fiecare an în calendar în fiecare an. Este necesar să ții cont de ce zi a săptămânii cade pe 14 octombrie.
Pentru cei care respectă postul, ar trebui să se abțină de la sărbătoarea abundentă luată în acea zi. Dacă vacanța cade în zilele de post (miercuri și vineri), atunci salatele, diverse feluri de miere, ciuperci, ierburi, cereale sunt de dorit pentru a mânca. În orice altă zi, preparatele din pește vor fi interzise.
Pentru cei care respectă regulile generale pentru vizitarea băii, cele mai bune zile pentru spălare sunt sâmbătă și joi (iar pentru cei care sunt curățenie, se adaugă și marți). Dacă Pokrovul nu se încadrează în acestea, ci în alte zile (în special luni), atunci este mai bine să vă abțineți de la vizitarea băii.
Părerea clerului
Atitudinea față de respectarea regulilor bisericii depinde în mare măsură de gradul de spiritualitate al credinciosului. Fiecare persoană stabilește independent în ce formă și când se va ruga sau va îndeplini slujba. Preoții cred că se pot face toate lucrurile, munca fizică, unele lucrări urgente de sărbătorile bisericii. Însă săvârșirea oricăror fapte nu ar trebui să se efectueze în loc să citească (sau înainte) rugăciunea și să viziteze templul. Ziua Marii sărbători este rezervată slujirii lui Dumnezeu.
Ajungând acasă după liturghie, vă puteți duce la treabă. Adică, după ce vizitați templul, este foarte posibil să vă faceți treaba, să lucrați fizic, să vă deranjați prin casă, să gătiți, să vă spălați, să înotați, să vă spălați părul, să faceți un duș, să vizitați casa de baie. Dar este inacceptabil pentru un creștin adevărat să le considere un motiv pentru a anula rugăciunea sau prezența la templu.
Și încă un alt aspect al comportamentului este amintit de clerici. Este inacceptabil să îți justifici lenea și, ascunzându-te în spatele unei sărbători bisericești, să nu faci ceea ce în această zi, dintr-un motiv sau altul, este absolut necesar să împlinești.
