Cuvântul „canon”, care provine din limba greacă, este folosit nu numai în terminologia istoriei artei, ci și în retorica religioasă. Canonul ca set de reguli este o reflectare a erei sale.
Instrucțiuni
Pasul 1
Definiția dicționarului canon spune că este un set de dispoziții fundamentale adoptate într-un anumit domeniu. Atunci când este aplicat artei, denotă normele predominante, dispozitivele stilistice utilizate pentru a crea imagini. Egiptul antic este unul dintre primele exemple din istoria civilizației, când arta era complet supusă regulilor și legilor. Această cultură a creat opere (pictură, sculptură, arhitectură) care nu erau destinate plăcerii estetice. Toate monumentele au făcut parte dintr-un eveniment religios și au servit pentru a asigura legătura sacră a vieții pământești cu cercul ceresc. Abaterea de la canoane însemna ruperea legăturii dintre divin și profan. Prin urmare, instrumentele și tehnicile au fost îmbunătățite, iar canonul a rămas neschimbat.
Pasul 2
Reprezentanții unei culturi mai tinere - greacă, care, la rândul ei, poate fi considerată leagănul civilizației europene, foarte apreciată arta egipteană. Deci, Platon și Aristotel au considerat corectă imaginea plană a unei persoane, caracteristică Egiptului, permițându-vă să vedeți lucruri apropiate de realitate și perspectiva - înșelătoare. Sculptorul grec antic și teoreticianul artei Policlet a reinterpretat canoanele egiptene și a creat lucrări care au devenit un ideal estetic pentru Europa timp de mai multe secole.
Pasul 3
Apariția creștinismului și-a format semnificația termenului „canon” ca un ansamblu de principii ideologice bazate pe texte sacre. Într-un sens restrâns, un canon este un decret al Sinodului Ecumenic, care recunoaște anumite cărți, simboluri, structura bisericii, ordinea închinării și un anumit mod de viață ca fiind sacre. În tradiția religioasă, standardele artelor vizuale sunt supuse liniilor directoare generale ale bisericii. O astfel de interpretare duce conceptul de canon mult dincolo de limitele înțelegerii sale estetice ca ideal al frumosului: vorbim despre expresia sfințeniei printr-o anumită metodă de reprezentare. Deci, până la Renaștere, pictura cu icoane a evitat în mod deliberat naturalismul (utilizarea perspectivei inverse și a altor tehnici).
Pasul 4
Renașterea, pe de o parte, a ridicat din nou idealurile antichității și, pe de altă parte, a acordat o mare importanță experienței individuale a artistului. În această eră, clasicismul a început să se formeze ca stil artistic, ceea ce a dat naștere academicismului ca un fel de principiu pedagogic. Și astăzi, un pictor, sculptor, muzician sau arhitect începe cu reproducerea probelor, ajungând treptat la propriile tehnici și forme.
Pasul 5
În gândirea rusă, înțelegerea teoretică a acestui concept a început abia în secolul al XX-lea. Filosoful A. F. Losev a numit canonul un „model cantitativ-structural” al unei opere de un anumit stil, care, la rândul său, exprimă o anumită realitate socio-istorică. Semiotică Yu. M. Lotman a susținut că un text canonic (și conceptul unui text în semiologie - știința sistemelor de semne - este interpretat pe larg) este o structură care nu seamănă cu un limbaj natural, ci, dimpotrivă, generează informații. Adică canonul formează stilul, limbajul artistului.
