Când o persoană merge la biserică, caută să se alăture unei relații spirituale cu Dumnezeu. Cu toate acestea, această dorință naturală este întunecată în mod vizibil pe fondul numeroaselor etichete de preț pentru diferite atribute religioase și servicii ale clerului. Scandalurile de profil legate de activitățile comerciale ale bisericilor ridică și mai multe întrebări. Biserica este doar o afacere convenabilă?
„Primit gratuit, dă gratuit”
Este imposibil să negăm faptul că bisericile folosesc din ce în ce mai mult politica comercială, văzând la enoriași nu numai o turmă, ci și o sursă de venit pentru tezaurul bisericii. Mai mult, conform ordinului bisericii, un preot nu ar trebui să stabilească prețuri pentru serviciile sale de păstor spiritual. Cu toate acestea, această regulă și-a pierdut treptat vitalitatea, rezultând în apariția în biserici a listelor de prețuri publice cu o listă lungă de slujbe bisericești cu prețuri atașate acestora. Având în vedere că legislația rusă nu impozitează organizațiile religioase, veniturile reale din sfera bisericii din vânzarea de articole și servicii rituale fac din biserici o linie de afaceri incomparabil profitabilă.
În acest sens, pentru mulți credincioși, se dovedește a fi o descoperire că Biblia are un punct de vedere complet opus cu privire la utilizarea de către biserică a poziției sale ca un câștig material. Deci, Iisus Hristos, conducând un mod de viață destul de modest, le-a poruncit apostolilor săi: „Ați primit în mod liber, dați în mod liber” (Evanghelia din Matei 10: 8). Cu aceste cuvinte, Domnul a subliniat datoria serviciului gratuit față de Dumnezeu și de oameni, întrucât Dumnezeu nu le-a cerut oamenilor bani pentru a le dezvălui dragostea sa. Cu altă ocazie, apostolul Pavel a condamnat un om pentru „intenția de a dobândi darul lui Dumnezeu pentru bani” (Fapte 8: 18-24).
Cum ar trebui sprijinită biserica
Conform Noului Testament, activitățile religioase ale bisericii pot fi susținute doar prin donații voluntare. Nu s-ar putea pune problema unor prețuri prestabilite, întrucât un creștin ar fi trebuit să doneze „cât ar permite averea sa”, ceea ce implica o alegere exclusiv personală a sumei (2 Corinteni 16: 2). Creștinii au încercat să adere la același punct de vedere în perioada post-apostolică a secolului al II-lea, așa cum se poate vedea în declarațiile unor figuri faimoase ale bisericii timpurii precum Justin Martir și Tertulian.
Atitudinea lui Dumnezeu față de folosirea bisericii ca loc de cumpărare și vânzare poate fi văzută în exemplul lui Isus, care a expulzat de două ori negustorii din templul Ierusalimului care vindeau bunuri în scopuri religioase în locul sfânt (Evanghelia după Ioan 2: 13-17; Evanghelia după Matei 21:12, 13) … „Nu faceți din casa Tatălui Meu o casă de comerț”, a chemat atunci Domnul. Acestea și multe alte exemple condamnă fără echivoc practica comerțului și vânzarea serviciilor religioase de către biserici.
Biserica: lux sau învățătură?
Cu toate acestea, de-a lungul secolelor, biserica, abandonând modelul simplității apostolice și luptând pentru arhitectura maiestuoasă și luxul ritualic, și-a introdus propriile reguli pentru viața sa. Un sistem de comerț religios a fost introdus împreună cu clerul plătit. În mod formal, clerul explică această practică prin necesitatea de a menține măreția și decorarea templelor. Cu toate acestea, în lumina Noului Testament și a exemplului lui Hristos și a apostolilor săi, devine evident excesul absolut al posesiei de lux și bogăție a bisericii. Biblia definește scopul principal al bisericii - comuniunea unei persoane cu Dumnezeu și Cuvântul Său, și nu vestirea decorațiunilor bisericii în aur și argint. Cu alte cuvinte, din punctul de vedere al lui Dumnezeu, biserica ar trebui să joace rolul unei școli spirituale educaționale, nu a Schitului.
Având în vedere cele de mai sus, se poate trage o concluzie. Principiile biblice și instrucțiunile directe ale Domnului condamnă utilizarea de către biserică a poziției sale în scopuri comerciale. Preoții sunt obligați să ajute oamenii să se familiarizeze cu Cuvântul lui Dumnezeu, întărindu-și credința și mângâindu-i în dificultăți. Tratarea enoriașilor ca clienți este inacceptabilă și nici nu este acceptabil să percepe prețuri pentru serviciile care ar trebui furnizate gratuit în mod implicit. Dacă biserica la care te duci necesită bani de la tine, atunci are sens să te gândești să cauți una în care miniștrii să-l pună pe Dumnezeu mai presus de bogăție. La urma urmei, Hristos a mai spus: „Nu poți sluji lui Dumnezeu și mamon (bogății)” (Evanghelia după Matei 6:24).
