Duminica, se slujește o slujbă specială în toate bisericile ortodoxe - Liturghia divină. Ocupă un loc special printre toate serviciile divine creștine.
Particularitatea Divinei Liturghii este că tocmai în timpul acestei slujbe se sărbătorește Sfânta Taină a Euharistiei (comuniunea). Acest sacrament conține esența creștinismului - restaurarea unității omului cu Dumnezeu.
Liturghia constă din trei părți - Proskomedia, Liturghia Catehumenilor și Liturghia credincioșilor.
Proskomidia
Preotul și diaconul din fața porților regale închise citesc rugăciuni numite „intrare”, apoi intră în altar și îmbracă veșmintele sacre.
Preotul efectuează peste cinci pâini speciale - prosforă - acțiuni care simbolizează sacrificiul. În acest moment se realizează Transsubstanțierea - vinul și pâinea devin Sfintele Daruri, sângele și carnea lui Hristos.
La sfârșitul Proskomidiei, preotul binecuvântează cădelnița și îi cere lui Dumnezeu să binecuvânteze Sfintele Daruri - pâine și vin. În tot acest timp, altarul rămâne închis, iar cititorul de pe kliros citește Cartea orelor.
Liturghia catehumenilor
Anunțat este o persoană care suferă catehism - pregătire pentru Taina Botezului, în timpul căreia învață elementele de bază ale credinței creștine. În prezent, oamenii sunt botezați cel mai adesea în copilărie, astfel încât problema vestirii nu este ridicată, dar numele celei de-a doua părți a liturghiei a fost păstrat. Toată lumea are voie să participe la această parte a liturghiei - atât botezată, cât și nebotezată.
- Binecuvântează, stăpâne! - exclamă diaconul. Ca răspuns, preotul, încă în altar, rosteste cuvinte care glorifică Sfânta Treime, pe care corul o încheie cu cuvântul „Amin”.
Preotul se roagă în altar, diaconul cheamă audiența: „În pace să ne rugăm Domnului”. Apoi recită marea litanie, care enumeră diferite cereri către Dumnezeu.
Corul cântă psalmi și imnuri, după care se deschid ușile împărătești, iar preotul și diaconul părăsesc altarul prin intrarea de nord, înfăptuind Sfânta Evanghelie. Aceasta se numește „intrare mică”.
Corul cântă mai multe rugăciuni, apoi preotul exclamă: „Să ascultăm!” (ascultați) și începe citirea unui pasaj din Faptele Apostolilor. Preotul ocolește în acest moment templul, făcând cenzură. Apoi corul cântă: „Aliluia!”, Și vine momentul central al Liturghiei catehumenilor - citirea unui fragment din Evanghelie.
Lectura este urmată de o rugăciune pentru creștinii vii și morți.
Liturghia catehumenilor se încheie cu apelul preotului: „Anunțat, ieși afară!”
Liturghia credincioșilor
Numai cei botezați pot participa la Liturghia credincioșilor.
Această parte a slujbei începe cu recitarea unei scurte litanii, după care corul cântă „Imnul Cherubic”. În timpul cântării sale, preotul și diaconul duc cupa prin intrarea nordică și se roagă pentru ierarhii Bisericii, preoți, călugări și toți cei prezenți. Aceasta se numește „marea intrare”.
Dintre rugăciunile care se sună în timpul Liturghiei credincioșilor, se evidențiază două: „Simbolul credinței” și „Rugăciunea Domnului” („Tatăl nostru …”). Primul dintre ele este un rezumat al doctrinei creștine, iar al doilea este dat chiar de Mântuitorul. În semn de venerație specială, aceste rugăciuni sunt cântate nu numai de coraliști, ci și de toți enoriașii cu un preot în frunte.
Culmea Liturghiei credincioșilor este comuniunea. Mai întâi, clericii primesc comuniunea în altar, apoi potirul este scos din altar și începe comuniunea enoriașilor. Copiii vin mai întâi la castron, apoi adulții. Apropiându-se de potir, creștinii își încrucișează mâinile încrucișate pe piept, iau Sfintele Daruri și sărută potirul, apoi merg la masă pentru a bea taina cu vin diluat („căldură”).
După ce i-a mulțumit lui Dumnezeu pentru taină, preotul anunță sfârșitul Liturghiei cu cuvintele: „Vom pleca în pace!”, Iar corul cântă: „Binecuvântat să fie numele Domnului de acum înainte și în veci”.
De regulă, la sfârșitul Liturghiei divine, preotul ține o predică. Acesta explică în detaliu conținutul pasajului din Evanghelie care a fost citit în timpul slujbei.
Enoriașii se apropie pe rând de preot și sărută crucea pe care o ține în mâini. După aceea, creștinii părăsesc templul.
