Textul cunoscut sub numele de Visele Preasfintei Theotokos este adesea menționat ca o rugăciune sau un ciclu de 77 de rugăciuni. Fiecăruia dintre ei i se atribuie o acțiune specială: unul scutește de „slujitorii lui Satana”, celălalt se vindecă de toate bolile, al treilea protejează casa de foc și așa mai departe. Tot ce aveți nevoie este să rescrieți „Visele” și să îl aveți cu dvs. sau să-l citiți de 3-7 ori pe zi.
Chiar și o scurtă privire asupra textului „Visele Preasfințitei Theotokos” ne permite să concluzionăm că nu este o rugăciune. Rugăciunea conține întotdeauna un apel către Dumnezeu - recunoștință, cerere sau slăvire a Lui. Nu există nimic de acest gen în Dreams, este un text narativ.
Ce este povestit în „Visele Preasfântului Theotokos”
Conținutul textului se rezumă la următoarele: Maica Domnului doarme și vede vise despre soarta viitoare a Fiului ei, despre trădarea ucenicului Său, suferința Mântuitorului și moartea Sa pe cruce. Evenimentele Evangheliei sunt prezentate cu numeroase erori. De exemplu, Iuda, care l-a trădat pe Iisus Hristos, este numit aici „primul său ucenic”, deși așa a fost Sf. Andrew cel întâi chemat. Aceasta sugerează că „Visele” nu ar fi putut fi scrise de un conducător al Bisericii.
Chiar mai mult contrazic decretele bisericești ale promisiunilor care pun capăt fiecăreia dintre „Visele”: „Oricine îți va citi visul la moarte va fi salvat de chinul veșnic … acea persoană va merge în paradisul ceresc”. Nici o rugăciune creștină nu promite așa ceva. Maximul pe care îl poate face un creștin este să se roage lui Dumnezeu pentru mântuire, soarta postumă rămâne în mâinile Sale și nu este garantată „automat”.
Deci, „Visele Preasfintei Theotokos” nu ar putea fi scris de un preot sau de un călugăr.
Natura apocrifă a operei
Nu numai conținutul acestui text vorbește de origine non-bisericească, ci și limba în care este prezentat. „Am dormit puțin, dar am văzut multe în visele mele”, „M-am dus la culcare, doamnă, să dorm și să mă odihnesc”, „Goy tu ești, mama mea” - astfel de expresii sunt tipice pentru poveștile populare, epopee și altele genuri folclorice.
Evident, „Visele” este și un exemplu de artă populară, construită pe motive biblice. Astfel de lucrări se numesc apocrife sau „cărți renunțate”. Unii dintre apocrifi provin din Bizanț, alții s-au născut pe pământul rusesc. Unde s-ar putea naște acest apocrif?
În 1861, într-un articol dedicat acestei opere, inclus în colecția „Monumente ale literaturii ruse antice”, protopopul I. Panormov atrage atenția asupra asemănării stilului „Viselor” cu „versurile sud-rusești” și colinde, care permite el să stabilească cadrul cronologic pentru crearea textului: secolele XVI -XVII. O confirmare indirectă a acestui fapt este un monument literar polonez similar numit „Visul Fecioarei”, la sfârșitul căruia este dată data exactă a scrierii sale: 25 august 1546. Probabil înainte de aceasta textul exista în tradiția orală.
Astfel, „Visele Preasfântului Theotokos” este un exemplu de folclor medieval sud-rus în genul apocrifelor. Acest text nu a fost niciodată canonic.
