Paul Janet nu este unul dintre filosofii care sunt adesea citați foarte mult. Cu toate acestea, acest spiritualist a exprimat multe idei valoroase despre natura minții umane. În cea mai mare parte, punctele de vedere și lucrările gânditorului francez au avut drept scop combaterea tradițiilor materialismului.
Din biografia lui Paul Janet
Viitorul filosof s-a născut la 30 aprilie 1823 în capitala Franței. Paul Janet este considerat student al lui V. Cousin. Omul de știință a primit o educație solidă. După absolvirea cursului școlar, a studiat la Școala pedagogică superioară pariziană Ecole Normal. După aceea, Janet a predat filosofia la Sorbona.
În 1864 Janet a devenit membru al Academiei de Științe Morale și Politice. Omul de știință și profesorul a creat multe lucrări în domeniul filosofiei. Iată doar câteva dintre lucrările pe care le-a scris:
- „Istoria științei politice în relația sa cu moralitatea”;
- „Experiență în dialectică în Platon și Hegel”;
- "Moralitate";
- Cauze finale;
- „Victor Cousin și opera sa”;
- „Principiile Metafizicii și Psihologiei”;
- „Fundamentele filosofiei”;
- „Istoria filosofiei. Probleme și școli”.
Filosoful a muncit din greu pentru a-și crea propriul sistem filozofic. Acesta reflectă tradițiile lui Aristotel și Descartes, Leibniz și Kant, Văr și Jouffroy. Janet a asimilat punctele de vedere ale predecesorilor săi și s-a bazat adesea pe operele lor pentru a fundamenta anumite puncte ale conceptului său filosofic. Cu toate acestea, punctele de vedere ale reprezentanților spiritismului au avut o importanță decisivă în formarea punctelor de vedere științifice ale filosofului francez. Această direcție a fost dezvoltată în prima jumătate a secolului al XIX-lea.
Opiniile lui Paul Janet
Janet este cunoscut pentru poziția sa ireconciliabila față de materialism. A luptat împotriva acestei linii de gândire filosofică de-a lungul carierei sale științifice. Sistemul lui Paul Janet are ca scop găsirea bazelor metafizicii. Poziția sa se caracterizează printr-o dorință de dovezi, generalizări și sinteză științifică largă. Potrivit lui Janet, filosofia ar trebui să se transforme într-o „știință a științelor”, care, totuși, poate fi limitată la faptele cunoscute într-o anumită eră. Prin urmare, orice sistem științific va fi departe de a fi complet.
Janet nu numai că a recunoscut existența progresului, dar a insistat și asupra acestei afirmații. El s-a străduit să privească filozofia în contextul istoriei societății. Patetismul general al sistemului filosofului francez era să generalizeze cunoștințele acumulate de omenire, folosind metode libere de contradicții pentru aceasta.
Janet credea că filozofia este aceeași știință ca multe alte discipline. El a văzut semnificația întrebărilor ridicate de filosofie în însăși natura unor astfel de probleme. Filosofia este utilă, deoarece conduce o persoană la cunoașterea de sine și la înțelegerea adevărului, învață mintea să analizeze problemele abstracte.
Janet considera că științele private sunt o aparență a unui fel de produs al gândirii umane vii. Și a atribuit locul filosofiei științei legilor fundamentale ale universului.
Janet a subliniat dualitatea obiectului filosofiei, luând în considerare separat omul și Dumnezeu. Din aceasta a urmat împărțirea filosofiei în două secțiuni. Primul este filozofia minții umane. Al doilea este „prima” filozofie. Janet îl considera pe Dumnezeu ca fiind întruchiparea celui mai înalt principiu al ființei, al limitei și al ultimului cuvânt al științei. Fără ideea lui Dumnezeu, omul rămâne o ființă incompletă.
Cele două părți principale ale filozofiei sunt inseparabil legate între ele. Sunt o singură știință. În cercetarea filosofică, omul de știință trebuie să treacă de la cel mai puțin cunoscut la cel mai faimos. În acest fel se manifestă spiritul științei moderne.
Janet a ales doctrina minții ca punct de plecare al doctrinei sale filosofice. De ce s-a ghidat în asta? Faptul că o persoană își cunoaște propria minte mai bine decât cauzele generale și principiile ființei.
Janet a împărțit filosofia minții umane în mai multe ramuri ale cunoașterii. Aceste secțiuni sunt:
- logici;
- psihologie;
- moralitate;
- estetică.
Psihologia ocupă un loc special în această rubrificare. Este conceput pentru a ajuta la studiul „legilor empirice”. Celelalte secțiuni ale științei minții reflectă obiectivele ideale către care ar trebui să fie îndreptată mintea umană.
Paul Janet împotriva materialismului
O mare atenție în scrierile filosofice ale lui Janet este acordată infirmării înțelegerii materialiste a realității și, în special, înțelegerii Universului. Filosoful a susținut că conceptul materialist al materiei este inconsecvent și inconsistent. De ce? Pentru că pe această cale există dificultăți insurmontabile în explicarea naturii gândirii umane vii.
Potrivit lui Janet, o analiză detaliată a formelor de mișcare duce, de asemenea, la respingerea materialismului. Natura, susține gânditorul, respectă legea cauzelor care au propriile lor scopuri. Expediența nu este modul în care funcționează mintea; ea caracterizează însăși natura. Este posibil să confirmați funcționarea legii cauzei: pentru aceasta trebuie doar să vă bazați pe fapte reale.
Meritul lui Janet în dezvoltarea metodologiei științifice poate fi considerat dorința sa de a utiliza în sistemul său lucrările și realizările oamenilor de știință din natură de atunci. Cu toate acestea, metoda, care era corectă în baza sa, avea o bază idealistă, care îl împiedica pe Janet să se angajeze pe calea cunoașterii adevărului. Deși contribuția sa la formarea legăturii dintre științele naturii și filozofie nu poate fi negată.
Dezvoltând opiniile sale împotriva materialismului, Janet a considerat necesar să clasifice într-un mod special dovada existenței lui Dumnezeu, care a fost prezentată de predecesorii săi. Atributele metafizice ale divinului, credea filosoful francez, pot fi bine surprinse de gândul unui om de știință. Trebuie doar să încercați să aruncați tot ceea ce se referă exclusiv la condițiile de existență a lucrurilor finite. Doar cinci atribute vor rămâne:
- simplitate;
- unitate;
- eternitate;
- imuabilitate;
- infinit.
Paul Janet a criticat ideea panteismului. El credea că această învățătură face ca orice individualitate să fie nulă. Janet l-a considerat pe zeul panteistilor ca fiind o creatură adormită. Iar Dumnezeul spiritualistilor este principiul trezirii.
Janet a trăit și a fost angajată în creativitate într-un moment în care științele naturii și filozofia erau în criză. El a asociat acest fenomen cu dominația idealismului german și răspândirea ideilor de pozitivism. Gânditorul a contrastat aceste concepte cu spiritualismul, crezând că această învățătură reflectă cel mai bine libertatea minții umane și subliniază demnitatea rațiunii. Cu spiritismul, cu reînnoirea sa, Janet a legat viitorul filozofiei. Oamenii de știință s-au opus aspru acestei direcții a gândirii filosofice nu numai materialismului, ci și conceptelor idealiste de bază.
Celebrul filozof francez s-a stins din viață la 4 octombrie 1899 la Paris. El nu a trăit destul de puțin până la începutul noului secol, care a deschis cele mai interesante pagini din știința naturii, grație căreia a început treptat să se afirme în știință o viziune materialistă a formelor de mișcare a fenomenelor naturale.
