Cea mai bună manifestare a iubirii pentru aproapele decedat este amintirea lui, exprimată printr-o rugăciune pentru odihna sufletului. În tradiția ortodoxă, se obișnuiește să se comande comemorări speciale ale morților. Unul dintre acestea include pigoana.
În tradiția creștină ortodoxă, se obișnuiește să se efectueze nu numai rugăciuni private (acasă sau altfel private), ci și rugăciuni conciliare oferite în biserică. Există mai multe tipuri de comemorare a rugăciunii, de exemplu, rugăciuni la slujbe de rugăciune, slujbe de pomenire sau la liturghii. În același timp, credincioșii ortodocși se roagă nu numai pentru cei vii, ci și pentru cei plecați.
După ce o persoană își termină călătoria pământească, credincioșii nu numai că comemorează decedatul acasă, invitând un preot pentru slujba de înmormântare, ci și înaintează bisericii note de odihnă. Una dintre cele mai frecvente rugăciuni pentru cei decedați este ordinea pigoanei. Patruzeci de gură este o rugăciune pentru defunct, oferită de preot în altar în timpul proskomediei (uneori aceleași nume sunt amintite la litania funerară din liturghie). Preotul, citind numele decedatului, scoate particule din prosforă în memoria acestor oameni. Aproape fiecare creștin ortodox care a supraviețuit morții unei rude încearcă să comande un poian pentru odihnă. Piuca poate fi comandată timp de patruzeci de zile (sau patruzeci de liturghii), șase luni, pe an. În mănăstirile mari, poica este acceptată pentru veșnică amintire.
Uneori puteți auzi recomandări insistente ale credincioșilor din generația mai veche despre necesitatea obligatorie de a comanda o patruzeci de guri pentru decedați în șapte biserici. În unele cazuri, este chiar recomandat să faceți o călătorie în alte orașe pentru ordinea obligatorie a ciobanului. În ceea ce privește această situație, este demn de remarcat faptul că în Biserică nu există nicio indicație obligatorie conform căreia iepurașul ar trebui să fie comandat în exact șapte biserici.
Opinia populară despre ordinea ciobanului despre morți în șapte biserici se bazează pe o înțelegere sacră și mistică a numărului șapte. Apare o întrebare logică: de ce în șapte biserici? Poate că oamenii care aderă la o astfel de opinie de ultimatum au o asociere cu cele șapte sacramente sau cu cele șapte Sinoduri Ecumenice. În Biserica Ortodoxă, o astfel de abordare a rugăciunii pentru morți este inadecvată. Nu se poate spune că rugăciunea prin intermediul unui poian în una, două, șase sau zece biserici va fi mai puțin eficientă și cumva „greșită”.
Ortodoxia este străină de conceptul de ordine „corectă” a pigoanei din șapte biserici. În multe orașe din Rusia nu există șapte parohii, adesea în regiunile din unele zone există o singură biserică pentru mai multe sate. O persoană pur și simplu nu poate călători zeci și uneori sute de kilometri către alte temple pentru a recruta șapte dintre ele. Această practică nu trebuie luată ca obligatorie.
În rugăciunea pentru decedați, trebuie înțeles că numerele în sine nu sunt importante. Cu cât o persoană se roagă mai mult, cu atât își comemorează (pe cât posibil) rudele sale în biserici, cu atât mai bine. Prin urmare, bineînțeles, este bine atunci când decesul este comemorat în șapte parohii, dar este și mai bine atunci când astfel de rugăciuni sunt efectuate în zece, douăzeci de parohii și așa mai departe. În același timp, nu este nimic în neregulă dacă o persoană este amintită doar în câteva biserici. Trebuie să ne amintim că rugăciunea pentru cei care au plecat ar trebui să se efectueze nu numai prin ordinul pieptului și ulterior uitării persoanei respective. Oamenii vii înșiși trebuie să facă comemorări de rugăciune acasă și în biserică.
Adesea, rugăciunea și poica ordonată într-o singură parohie sunt mai eficiente și mai pline de har pentru sufletul decedatului decât executarea unor astfel de comemorări în șapte sau chiar zece biserici (dacă în primul caz persoana însăși nu uită decedatul și deseori se roagă pentru el, spre deosebire de cea de-a doua situație, când ordinea piței este o dezabonare banală bazată pe înțelegerea mistică a numărului șapte).
Astfel, este imposibil să se vorbească despre ordinea obligatorie a poicii pentru decedat în șapte biserici.
