Confucianismul este recunoscut ca religie națională a Chinei, deși aceasta este cel mai probabil o doctrină etică și politică, deoarece nu există un singur zeu în această religie. Confucianismul pune o persoană în centrul Universului, prin urmare, orice fenomen din el este considerat, în primul rând, din punctul de vedere al moralității.
Paternitatea învățăturii spirituale despre îmbunătățirea omului aparține vechiului înțelept chinez Kun-tzu sau, în transcrierea latină, Confucius, care a trăit în 551 - 479. Î. Hr. e. Această perioadă din istoria Chinei antice este caracterizată de răsturnări și crize sociale și politice majore: distrugerea normelor clanului patriarhal, a instituțiilor de putere și a statului care existau înainte. Așa cum se întâmplă într-o epocă de mari răsturnări de situații, a fost găsită o persoană care era capabilă să formuleze și să transmită societății normele morale, etice și spirituale care erau răspândite și au ajutat oamenii din China să își mențină integritatea morală.
În învățătura sa, Confucius se bazează pe credințe primitive, inclusiv pe cultul strămoșilor decedați, pe forțele divine superioare - cerul și natura, ca exemplu și sursă de armonie și principiile „mijlocului de aur”. Această învățătură este un program gata făcut pentru dezvoltarea spirituală a unei persoane care este centrul Universului și, prin urmare, trebuie să trăiască în armonie cu Cosmosul din jur. Fiecare persoană, un adept al acestei doctrine, trăiește conform legilor naturii, este un model de moralitate și un ideal pentru imitarea întregii societăți. Un simț al armoniei este inerent organic unei astfel de persoane, are un dar organic înnăscut sau dobândit prin auto-perfecționare care există într-un ritm natural natural.
Nu există lucrări scrise ale lui Confucius, dar în tratatul „Lun-yu”, unde sunt consemnate conversațiile sale cu elevii și adepții, profesorul desemnează cinci „constanțe” care ar trebui respectate atât în guvern, cât și în viața de zi cu zi. Acestea includ: ritual, umanitate, datorie ca dreptate, cunoaștere și încredere. Rolul special al ritualului se explică prin faptul că, cu ajutorul său, este posibilă adaptarea și încadrarea fiecărei persoane, a societății, a statului în ierarhia nesfârșită a unei comunități de spațiu de locuit, care are particularitatea schimbării constante, menținând în același timp legile. și principiile dezvoltării neschimbate.
„Constanța” fundamentală a adus un sentiment al proporției în orice persoană - de la un conducător la un țăran obișnuit, asigurând păstrarea valorilor morale de neclintit în societate care nu permit dezvoltarea unor calități distructive precum sățietatea și consumismul într-o persoană.. Viabilitatea învățăturilor lui Confucius, ai cărei adepți sunt încă numeroși în China astăzi, este confirmată de rezistența existentă a societății și statului chinez la viciile care caracterizează societatea europeană de consum.
