Filozofii antici se întrebau despre principiul fundamental al tot ceea ce există, despre originea lumii, a naturii și a omului. Multe dintre ideile lor au pus bazele conceptelor științifice moderne.
Filozofia antică acoperă perioada din secolul al VI-lea î. Hr. până în secolul al IV-lea d. Hr. Pe baza evoluției și dezvoltării punctelor de vedere științifice, în ea se disting trei mari perioade: filosofice naturale (secolele VI-V î. Hr.), clasice (secolele V-IV î. Hr.) și elenistice (sec. III î. Hr. - sec. IV d. Hr.). Uneori, perioada medicilor alexandrini se adaugă perioadelor principale.
Filozofia naturală
În era filozofiei naturale, gândirea științifică s-a dezvoltat prin raționament logic. Experimentele și alte metode obiective nu și-au găsit încă locul în această etapă în dezvoltarea filozofiei. Tema principală care îngrijorează gânditorii este „arche” (din greacă. „Început”), adică principiul fundamental, începutul a tot ceea ce există.
Principalii reprezentanți ai perioadei:
- un reprezentant al școlii Miletus, un rezident al vechiului oraș grecesc Miletus, un materialist. El credea că principiul fundamental al tot ceea ce există este apa. El a fost un susținător al giloismului - doctrina animației oricărei chestiuni. Potrivit lui Thales, chiar și un magnet are un suflet, deoarece este capabil să miște fierul prin propria sa putere. - un student al lui Thales, un materialist. El a considerat originea a tot ceea ce este apeiron - o substanță specială din care provine absolut totul în lume. - un student al lui Anaximenes. Arche, potrivit lui Anaximenes, este aer, deoarece viața este imposibilă fără respirație.
credeam că în prim plan ar trebui pusă latura cantitativă a tuturor lucrurilor și fenomenelor din lume. Chiar și sufletul pe care Pitagora l-a reprezentat sub forma unui număr, explicându-l după cum urmează. Numărul este o abstractizare, este etern, nu poate fi distrus. Puteți mânca 2 mere, dar numărul „2” ca concept abstract este ceva indestructibil. Sufletul este la fel de nemuritor ca numărul. Astfel, el a fost primul care a vorbit despre imaterialitatea și o altă lumire a sufletului uman.
locuitor al orașului Efes. El credea că tot ceea ce există vine din foc și în el va pieri. El a dezvoltat ideea dezvoltării și schimbării constante a întregii lumi în funcție de o anumită forță - Logosul. Într-un anumit sens, el a echivalat acest termen cu conceptul de „soartă”.
credeam că totul provine din 4 elemente - apă, foc, pământ și aer. În fiecare obiect, proporțiile acestor elemente diferă doar.
- un materialist, unul dintre cei mai străluciți și mai importanți reprezentanți ai filozofiei naturale. Meritele sale includ dezvoltarea următoarelor idei:
- Teoria atomistă. Întreaga lume este formată din particule mici, indivizibile - atomi. Toți atomii diferă între ei în patru parametri: dimensiune, formă, ordine, rotație.
- Teoria determinismului general. Totul este predeterminat, toate evenimentele care au loc în lume au propriul motiv. Pentru această idee, Democrit a primit multe comentarii negative, pentru că pentru oamenii antici libertatea era prea mult dorită.
- Teoria expirației. Fiecare obiect radiază în lumea înconjurătoare copiile sale reduse - eidoli. Acești eidoli, care „curg” din obiecte, ating suprafața simțurilor noastre, generând senzații.
- Democrit a crezut că comportamentul uman este complet și complet controlat de emoții, întrucât el caută să evite suferința și să obțină plăcere.
Perioada clasică
Apogeul filozofiei antice cade în secolele V-IV. Î. Hr. În aceste vremuri, au trăit minți care au adus o contribuție neprețuită la dezvoltarea tuturor ramurilor cunoașterii științifice: Socrate, Platon și Aristotel.
- un idealist, un reprezentant al unei astfel de tendințe filosofice precum maieutica (tradus din greacă - „ajutor în timpul nașterii”). El credea că profesorul ar trebui să-l ajute pe elev să „nască un gând”, adică. pentru a extrage cunoștințele deja disponibile într-o persoană despre fenomene. Acest lucru se face folosind o metodă numită ulterior dialogul socratic - utilizarea întrebărilor conducătoare și clarificatoare. El a considerat cel mai important scop al vieții unei persoane de a se cunoaște pe sine.
- un discipol al lui Socrate, un susținător al idealismului obiectiv. El credea că există 2 lumi: lumea lucrurilor și lumea ideilor. Sufletul uman este nemuritor, provine din lumea ideilor, intră în lumea lucrurilor (corpul), iar după moarte se întoarce în lumea ideală. Acest ciclu este nesfârșit. În plus, în lumea ideilor, sufletul contemplă și percepe toate adevărurile, toată cunoașterea lumii. Dar, ajungând pe Pământ, îi uită. În consecință, scopul vieții unei persoane este de a restabili cunoștințele din lumea ideală.
- un elev al lui Platon, profesor al lui Alexandru cel Mare. El poate fi atribuit atât materialiștilor (deoarece sufletul este indisolubil legat de trup și, prin urmare, muritor), cât și idealiștilor (pentru că a dezvoltat ideea existenței unei minți superioare). El a criticat activ conceptele profesorului său, crezând că două lumi nu pot exista. El credea că fiecare corp viu are sufletul său, dar la plante, animale și oameni, sufletele diferă prin abilitățile lor. El a introdus conceptul de catharsis - experiența bucuriei atemporale care rezultă din eliberarea de emoții puternice (afectează). Afectele influențează prea puternic comportamentul uman și nu se pretează bine raționalizării, este dificil să se ocupe de ele, astfel încât o persoană să poată obține armonie doar scăpând de ele. În plus, Aristotel a dezvoltat învățături despre senzație, memorie, imaginație, gândire, sentimente și voință.
elenism
În perioada elenistică, ideile de etică au fost dezvoltate activ. În același timp, etica a fost înțeleasă în sensul unui mod de viață, o abordare a acestuia, depășind anxietatea și temerile pentru posibilitatea creației în condiții de liniște sufletească, armonie și echilibru.
Cel mai important reprezentant al acestei etape în dezvoltarea filozofiei antice este următorul lui Democrit, un materialist, care a fondat propria sa școală filosofică „Grădina lui Epicur” la Atena. El a criticat teoria determinismului universal și a susținut că atomii, pe lângă cei 4 parametri numiți de Democrit, au și greutate. Cu ajutorul greutății, un atom se poate abate de la traiectoria sa obișnuită, ceea ce duce la întâmplare și la posibilitatea apariției multor rezultate ale evenimentelor.
Sufletul, potrivit lui Epicur, este o substanță materială. Conține 4 părți:
- foc care dă căldură;
- pneuma, care pune corpul în mișcare;
- vântul care permite unei persoane să respire;
- sufletul sufletului este ceea ce face o persoană o persoană: sentimente, gândire, moralitate.
Etica lui Epicur a primit mulți susținători și adepți. Aceasta este o învățătură întreagă, conform căreia cunoașterea adevărului de către o persoană este posibilă numai într-o stare de calm și seninitate completă - ataraxia. Dar viața umană este în mod constant otrăvită de 2 temeri - frica de zei și frica de moarte. Înțelegând rațional problema acestor frici, Epicur a ajuns la concluzia că și ele pot fi depășite. El credea că zeii nu ar trebui să se teamă, deoarece nu au absolut nimic de-a face cu noi. Frica de moarte este, de asemenea, lipsită de sens, pentru că atunci când suntem, nu există moarte, iar când există moarte, nu mai suntem acolo.
Perioada medicilor alexandrini
Această perioadă ar trebui luată în considerare separat, deoarece în acest moment a existat un studiu activ al anatomiei și dezvoltării medicinei. Reprezentanții acestei perioade sunt oamenii de știință din Grecia antică și. Înaintea lor, filozofia era dominată de opinia că adevărul, dacă este așa, nu trebuie testat; verificarea este cea a celor care nu au puterea logicii. Dar medicii alexandrini sunt primii reprezentanți ai Antichității care au trecut la testarea cunoștințelor în practică, cu ajutorul experimentelor. Au demonstrat experimental că organul psihicului este creierul.
Astfel, gândurile oamenilor de știință antici au fost ocupate cu cele mai complexe probleme ale existenței umane: problema originii tuturor obiectelor și fenomenelor, determinarea comportamentului uman, diferențele dintre animale și oameni. În plus, au fost abordate întrebări practice importante despre liberul arbitru, moralitatea și modul de viață.
