Printre sărbătorile creștine ale Theotokos se remarcă cele care sunt sărbătorite cu o solemnitate specială prin întreaga plinătate a Bisericii Ortodoxe. Amintirea istorică a Bisericii nașterii Fecioarei Maria s-a reflectat în sărbătoarea numită Nașterea Preasfintei Doamne Fecioara și Fecioara Maria.
Majoritatea Bisericilor Ortodoxe sărbătoresc solemn ziua de naștere a Maicii Mântuitorului Lumii pe 21 septembrie într-un stil nou. Sărbătoarea Nașterii Fecioarei este doisprezece și începe cercul calendaristic anual al celor mai mari sărbători creștine. Biserica Ortodoxă anunță că marea bucurie a strălucit în toată lumea la nașterea Preasfintei Theotokos, datorită speranței pentru mântuirea omenirii, deoarece Fecioara Maria a fost aleasă de Dumnezeu ca Maica Domnului Iisus Hristos.
Evangheliile nu oferă informații despre circumstanțele nașterii Maicii Domnului, dar Protoevanghelia lui Iacov, apocrifă, datând din secolul al II-lea, conține povestea nașterii Maicii Domnului, care este în prezent o componentă importantă a Sfintei Tradiții Ortodoxe.
Din istoria Noului Testament se știe că Maica Domnului era fiica unui cuplu cuplat cuvios Joachim și Anna. În chiar evenimentul nașterii Maicii Domnului, se vede o minune. În cea mai bună perioadă a bătrâneții lor, Ioachim și Anna nu au putut avea copii, ceea ce a provocat o mare întristare soților, deoarece în vechiul Israel sterilitatea era considerată o rușine și pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcate. Această atitudine față de infertilitate se datora faptului că poporului evreu i s-a dat făgăduința nașterii lui Mesia, iar absența descendenților nu a indicat o „neplăcere” specială a lui Dumnezeu pentru soți.
Proto-Evanghelia lui Iacov spune că atunci când Ioachim a venit din nou la templul din Ierusalim pentru a oferi un sacrificiu lui Dumnezeu, marele preot evreu nu a acceptat ofranda, referindu-se la sterilitatea celor drepți. După aceea, Ioachim, întristat, a mers în pustie să se roage. În timpul standului de rugăciune, un înger i s-a arătat lui Ioachim, anunțând nașterea unui copil. În același timp, îngerul a anunțat profetic că întreaga lume va vorbi despre copilul lui Ioachim și al Anei. În timpul rugăciunii dreptului Ioachim, evlavioasa lui soție era acasă și se afla și în rugăciune. Proto-Evanghelia lui Iacov spune că îngerul Domnului i s-a arătat și Anei, vestind nașterea miraculoasă a unui copil. După aceste viziuni, cuplul s-a grăbit să se întâlnească și s-a întâlnit la Poarta de Aur a Ierusalimului, împărtășind o mare bucurie.
La nouă luni după evenimentele descrise, profeția îngerească s-a împlinit - o fiică s-a născut lui Ioachim și Anna. Părinții au numit-o pe fată Maria, care înseamnă „Doamnă”, „Speranță” din ebraică. Părinții au decis să consacre copilul lui Dumnezeu și au dat-o pe fată la vârsta de trei ani la Templul din Ierusalim pentru creștere până la ultima vârstă adultă.
Istoria apariției sărbătorii oficiale a Nașterii Domnului Theotokos datează aproximativ din secolele VI-VII. Se crede că sărbătorile speciale în cinstea nașterii Maicii Mântuitorului lumii au fost introduse în utilizarea bisericii de către împăratul bizantin Mauritius.
În prezent, Biserica Ortodoxă, care o venerează pe Maica Domnului ca mijlocitor principal și mijlocitor înaintea lui Dumnezeu pentru neamul omenesc, sărbătorește o slujbă solemnă specială în ziua Nașterii Maicii Domnului. Credincioșii ortodocși se străduiesc pe 21 septembrie să amâne toate grijile și grijile cotidiene și să dedice această zi Fecioarei Maria.
