La 11 septembrie, într-un stil nou, Biserica Ortodoxă onorează memoria sfântului profet și Înaintașul Domnului Ioan. În această zi, evenimentele tragice ale istoriei Evangheliei sunt amintite în bisericile ortodoxe - în special, moartea lui Ioan Botezătorul.
Ioan Botezătorul este cel mai mare profet care a propovăduit pocăința și trezirea spirituală printre oameni la joncțiunea vechiului și noului testament. Ioan este, de asemenea, numit Botezătorul, deoarece el a făcut primul botez din Vechiul Testament în Iordan, care a fost numit botezul pocăinței și simboliza credința într-un singur Dumnezeu. Din narațiunea Evangheliei este clar că Ioan a predicat despre venirea în lumea lui Mesia Hristos, a pregătit oamenii să accepte Mântuitorul și Domnul. De aceea, Biserica îl numește și pe profetul Ioan Înaintemergătorul. În viața sa, profetul Ioan a fost răsplătit prin atingerea însuși a capului lui Hristos. Acest eveniment a avut loc în timpul botezului lui Isus în râul Iordan. Mântuitorul însuși l-a numit pe Ioan cel mai mare om drept dintre toți cei născuți pe pământ.
După botezul lui Isus Hristos, Sfântul Ioan Înaintemergătorul nu și-a abandonat slujirea profetică. Profetul a continuat să găsească o cale către inimile oamenilor, chemându-i la pocăință, iertarea păcatelor și convertirea la Dumnezeu. Oamenii i-au venerat în mod deosebit pe Ioan Botezătorul, în momentul actual, este foarte posibil să spunem că Înaintașul a fost o persoană foarte faimoasă a Israelului antic.
Expunând păcatele și viciile atât ale întregii societăți, cât și ale oamenilor individuali, Ioan Botezătorul nu „privea fețele”. În special, din povestea Evangheliei se știe că sfântul om drept a denunțat chiar conducătorul Galileii Irod pentru păcatul adulterului. Înaintemergătorul a arătat că regele Irod, încălcând legea lui Moise, a luat-o pe soția fratelui său viu, Filip (Irodiada). O astfel de atrocitate și cădere morală a regelui Irod nu a putut fi denunțată de marele predicator al pocăinței. Ca urmare a unor cuvinte acuzatoare, regele a ordonat să-l pună pe profet în închisoare, izolându-l astfel pe acesta din urmă de societate. Acest lucru poate fi văzut ca un motiv personal și teama că întregul popor israelian va afla despre atrocitățile morale ale conducătorului. Cu toate acestea, regele a poruncit să-l lase pe Ioan în viață, pentru că știa cât de mult îi venerează oamenii pe marele om drept.
Evenimentele Evangheliei descriu, de asemenea, următoarele evenimente premergătoare morții profetului. Așadar, în timpul zilei de naștere a țarului Irod, fiica soției ilegale a țarului Salomeu a făcut un dans ca cadou domnitorului pentru a încânta ochii acestuia din urmă. Irodului i-a plăcut atât de mult dansul, încât a jurat să-i ofere Salomei orice i-ar fi cerut. Salome s-a grăbit să o consulte pe mama ei Irodiada. Soția lui Irod, care îl ura pe Ioan Botezătorul pentru mustrare, i-a spus fiicei sale să ceară capul lui Ioan Botezătorul pe un platou. Cu această cerere, Salome s-a întors spre Irod. Regele s-a întristat foarte mult, dar, după cum spun Evangheliile, de dragul jurământului și al celor care se așezau împreună cu el, a poruncit să taie capul lui Ioan Botezătorul în închisoare și să o aducă în sala de banchete pe un platou.
Astfel s-au încheiat zilele vieții celui mai mare profet din toate timpurile și popoarelor. Evenimentele predicării lui Ioan Botezătorul și circumstanțele morții celor drepți sunt descrise în cele trei Evanghelii - Matei, Marcu și Luca. În prezent, Biserica, în memoria decapitării lui Ioan Botezătorul, a stabilit un post strict de o zi, în timpul căruia nu este permis să mănânce nu numai produse de origine animală, ci și pește și ulei vegetal.
