Pe 14 ianuarie, mulți ruși sărbătoresc așa-numitul vechi An Nou. Acest lucru se datorează trecerii la calendarul gregorian (actual) de la iulian, diferența dintre care este de 13 zile. Deci, conform stilului vechi, același calendar iulian, Anul Nou, 1 ianuarie, va cădea pe 14 ianuarie, conform noului stil. Bineînțeles, nu există niciodată prea multe sărbători pentru o persoană rusă și acesta este un alt motiv pentru a prelungi dispoziția de Anul Nou și Crăciun. Dar cum ar trebui să se raporteze un creștin ortodox la această sărbătoare și ce sărbătorește Biserica Ortodoxă în această zi de ianuarie?
Biserica Ortodoxă Rusă trăiește conform calendarului iulian. În consecință, ea sărbătorește toate sărbătorile din calendarul ortodox după stilul vechi. De aceea, de exemplu, Crăciunul în Rusia nu este 25 decembrie, la fel ca alți creștini care au trecut la calendarul gregorian, ci 7 ianuarie. Aceasta înseamnă că 1 ianuarie pentru ROC coincide cu ziua de stat 14 a acestei luni.
S-ar părea că acesta este „Anul Nou Ortodox”, dar nu este. Faptul este că schimbarea verii (anul), urmând calendarul ortodox, nu are loc la 1 ianuarie, nu la 14 ianuarie și nici deloc în ianuarie. 14 septembrie (1 septembrie, stil vechi) începe noul an conform calendarului Bisericii Ortodoxe. Această zi, conform tradiției care ne-a venit din Bizanț, se numește Anul Nou.
Odată cu sărbătorirea noului an, începe cercul anual al sărbătorilor bisericești. Toți cei care doresc să urmeze calea perfecțiunii spirituale sunt instruiți de Biserica Ortodoxă cu un sistem de sărbători și posturi care a fost verificat de secole. Trei cercuri de cult - zilnic, săptămânal și anual - constituie esența calendarului bisericesc. În interiorul fiecărui cerc, este amintită întreaga istorie a universului, de la crearea lumii până la a doua venire a Mântuitorului.
În consecință, veneratele date de stat ale Anului Nou (vechi și noi) nu au nimic de-a face cu Biserica. Dar pe 14 ianuarie, conform noului stil (1 ianuarie după stilul vechi), creștinii ortodocși sărbătoresc una dintre marile sărbători care nu sunt doisprezece (nu din cele 12 venerate în mod special), aceasta este tăierea împrejur a Domnului nostru Iisus Hristos în carnea și amintirea Sfântului Vasile cel Mare, unul dintre cei mai mari trei Biserici ierarhi și profesori, care a trăit în secolul al IV-lea.
Toți creștinii ortodocși nu trebuie să se ferească de Dumnezeul lor și de viața din Biserica sa, deoarece nici Domnul și nici Biserica nu ne resping, indiferent de ceea ce suntem. Și în viața bisericească nu există mai puține sărbători și bucurie.
