În multe țări se dezvoltă subculturi. De regulă, tinerii sunt principalii adepți ai unor astfel de mișcări. Numărul diverselor comunități și destinații crește în fiecare an.
O subcultură nu este un club de hobby sau orice altă organizație similară. O diferență semnificativă și fundamentală este că valorile pe care se bazează o astfel de comunitate sunt considerate mai importante decât cele deținute de toți ceilalți membri ai societății. Formarea unei subculturi are loc adesea de-a lungul principiilor etnice, geografice și religioase. Dar există excepții: poate apărea și din cauza anumitor vârste, interese intelectuale și ideologice. Așa apar adesea subculturile tinerilor, sectele, comunitățile gay etc. Subcultura presupune implicarea deplină a unei persoane. Aici este impregnat de spiritul comunității, de istoria ei, de interese. Începe să trăiască, uitându-se la lumea din jur prin prisma statutului unei anumite minorități. De obicei, orice subcultură se consideră elită, exclusivă și nu se străduiește să extindă prea activ rândurile sale, deși sloganurile sale ilustrează uneori contrariul. În Rusia, subculturile au apărut nu cu mult timp în urmă. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, s-a format în sfârșit corpul studențesc, care poate fi numit pe bună dreptate chiar prima subcultură. Autoritățile nu au putut controla comunitatea studențească, viziunea lor radicală asupra lumii bazată pe cunoștințe științifice. Aderența la subcultură s-a manifestat prin aspectul și comportamentul lor. În cele din urmă, ideile lor au condus la o revoluție și o schimbare de putere. Evenimentele politice de la sfârșitul secolului trecut au contribuit și la crearea de comunități informale care au început să unească tinerii care își formează propriile priorități și stereotipuri de comportament. în acea perioadă, educația tradițională a garantat o societate de tineri de 18 ani, gata moral să servească în forțele armate sau să studieze în instituții de învățământ superior și fete, pentru care căsătoria a fost uneori chiar primul eveniment pentru adulți. Astfel, copilul a devenit cumva imediat un adult și un membru al societății cu toate îndatoririle și privilegiile sale. Din leagăn a fost instilat un sentiment de responsabilitate, care a fost cea mai bună apărare împotriva comportamentului individual și egoist. Baza oricărei subculturi este un fel de utopie, credința că, unindu-se, se poate exprima liber. Multe depind de capacitatea conștiinței de a „extinde”, care este o sarcină extrem de importantă a subculturilor. Uneori, fiind expusă la ele, o persoană se poate trezi într-un „impas” grav și nu poate avea timp să iasă din ea.
