De Ce Sărbătoarea Botezului Domnului Se Numește Altfel Epifania

De Ce Sărbătoarea Botezului Domnului Se Numește Altfel Epifania
De Ce Sărbătoarea Botezului Domnului Se Numește Altfel Epifania

Video: De Ce Sărbătoarea Botezului Domnului Se Numește Altfel Epifania

Video: De Ce Sărbătoarea Botezului Domnului Se Numește Altfel Epifania
Video: Ce este arătarea Domnului sau Epifania? 2024, Noiembrie
Anonim

Botezul Domnului Iisus Hristos este una dintre cele douăsprezece sărbători majore ale bisericii. Biserica sărbătorește solemn această zi pe 19 ianuarie într-un stil nou. Alte nume pentru această sărbătoare pot fi găsite în literatura bisericească. De exemplu, Boboteaza.

De ce sărbătoarea Botezului Domnului se numește altfel Epifania
De ce sărbătoarea Botezului Domnului se numește altfel Epifania

Sărbătoarea Botezului Domnului este o amintire a marelui eveniment istoric când Iisus Hristos a primit botezul în râul Iordan de la profetul Ioan. În Vechiul Testament, botezul lui Ioan era un simbol al credinței în adevăratul Dumnezeu, de aceea oricine se consideră credincios a intrat în râul Iordan și și-a mărturisit păcatele. Hristos a împlinit această lege la împlinirea vârstei de treizeci de ani (dar a ieșit imediat din apă, deoarece nu a avut nici un păcat). În timpul botezului lui Hristos, a avut loc un eveniment unic, care a marcat începutul celui de-al doilea nume al sărbătorii - Bobotează.

Sfânta Scriptură a Noului Testament spune că atunci când Hristos a coborât în Iordan, vocea lui Dumnezeu Tatăl a venit din cer, anunțând că Hristos este Fiul său iubit. Evangheliștii mai scriu despre coborârea Duhului Sfânt asupra lui Hristos sub forma unui porumbel. Astfel, în fața oamenilor a fost observată o imagine a apariției tuturor Persoanelor Sfintei Treimi în lume. Dumnezeu Tatăl a mărturisit din cer cu glas, Dumnezeu Duhul Sfânt a fost prezent la botez sub forma unui porumbel. A fost Teofania - apariția lui Dumnezeu Treime în lume. De aceea, sărbătoarea Bobotezei se numește altfel Bobotează.

Imnul principal bisericesc al sărbătorii afirmă direct că în timpul botezului lui Hristos a apărut închinarea Treimii. Tatăl a mărturisit cu glas, Duhul Sfânt a apărut ca un porumbel, iar a doua Persoană a Sfintei Treimi a acceptat voluntar botezul.

Prin urmare, pentru Biserica Ortodoxă nu există o dezvoltare fundamentală în numele sărbătorii, deoarece botezul lui Hristos a dezvăluit existenței întregii Sfinte Treimi lumii. Astfel de descrieri nu se găsesc adesea în Biblie. Prin urmare, Biserica a considerat necesar să surprindă acest eveniment unic în numele uneia dintre cele mai solemne și venerate sărbători creștine.

Recomandat: