Din punctul de vedere al Bisericii, sinuciderea este considerată cel mai grav păcat. Sinuciderile nu sunt slujbe de înmormântare, slujbele de înmormântare nu sunt servite pentru ei, nu se roagă pentru odihna sufletelor lor în timpul slujbelor, iar în Rusia pre-revoluționară au fost chiar îngropați în afara cimitirelor.
Există o credință populară conform căreia Biserica comemorează totuși oamenii care au murit de bună voie, doar o dată pe an - în sâmbăta care precede sărbătoarea Sfintei Treimi (această zi de aducere aminte a morților se numește sâmbăta părintească a Trinității). Această reprezentație provine dintr-una dintre cântările care se cântă în această zi în templu, există într-adevăr cuvinte despre oameni care s-au sinucis, dar nu-și amintesc după nume.
Biserica nu se roagă niciodată pentru sinucideri - nu în nicio zi, în niciun caz - și este inutil să cerșim preoți pentru acest lucru. Excepție fac cei care s-au sinucis într-o stare de tulburare mintală, neputându-și asuma responsabilitatea pentru acțiunile lor, iar acest lucru este confirmat de un certificat de la un medic. Astfel de oameni sunt comemorați la fel ca toți ceilalți, dar numai cu permisiunea scrisă a episcopului.
De ce nu se amintesc sinuciderile
Biserica refuză să comemoreze sinuciderile nu pentru că nu întristează soarta lor sau nu simpatizează cu durerea celor dragi. Ea nu face acest lucru din același motiv pentru care nu se roagă pentru cei nebotezați.
Dumnezeu dă viață unei persoane, doar El are dreptul să decidă când se va termina - și oricât de plăcută ar fi viața pentru o persoană. Din punctul de vedere al creștinului, viața pe pământ este o cale de încercări care trebuie acceptate cu umilință, înțelegând semnificația lor pentru creșterea spirituală. Renunțând în mod arbitrar la viață și la încercările pe care le poartă, o persoană își pune voința deasupra voinței lui Dumnezeu, demonstrând astfel o perspectivă asupra lumii care este absolut incompatibilă cu doctrina creștină.
O astfel de persoană se găsește în afara Bisericii - ca una nebotezată, prin urmare, ea nu mai poate face nimic pentru el. Desigur, alte păcate sunt plasate într-o situație similară pentru o persoană, dar cel puțin implică posibilitatea fundamentală a pocăinței, în timp ce un sinucidere întrerupe în mod deliberat această cale pentru sine. Preoții nu se angajează să afirme că pentru astfel de oameni nu există absolut nicio speranță - numai Dumnezeu poate ști totul despre soarta postumă a cuiva, dar sinuciderea trebuie să fie complet încredințată voinței Sale.
Rugăciune privată
Imposibilitatea comemorării bisericii îi obligă pe oamenii apropiați ai sinuciderii să caute cel puțin o mângâiere în celulă - rugăciunea individuală, acasă. Nu există o interdicție directă a rugăciunii private pentru sinucideri în Biserică, dar acest lucru se poate face numai cu binecuvântarea mărturisitorului. Cu toate acestea, preoții sunt reticenți să dea astfel de binecuvântări și din motive întemeiate.
Rugăciunea pentru sinucidere, într-o anumită măsură, devine o manifestare a mândriei: persoana care face acest lucru poate părea a fi mai milostivă decât Biserica sau chiar Dumnezeu însuși. În plus, rugându-se pentru cineva, un creștin se implică în starea sufletului acelei persoane. Sufletul unui sinucidere lasă lumea într-o stare de disperare, descurajare sau chiar furie, ostilitate față de Dumnezeu. Cel care se roagă pentru el se poate „infecta” cu această afecțiune, de aceea preoții nu sfătuiesc să se roage pentru sinucideri.
Dacă binecuvântarea preotului este totuși primită, trebuie să citiți rugăciunea călugărului Leu din Optina. O modalitate bună de a ajuta sufletul unui sinucidere este oferind pomană celor care au nevoie.
