Cunoașterea istoriei țării dvs. face posibilă înțelegerea mai bună a motivelor succeselor și problemelor sale actuale. Rusia pre-revoluționară în mintea unei persoane moderne este în mare parte înconjurată de mituri, care adesea nu au nicio bază de fapt. Prin urmare, pentru a înțelege mai bine cum era Rusia înainte de era socialismului, trebuie să vă formați în minte o anumită imagine istorică generală a acestei perioade.
Imperiul rus a existat timp de aproximativ două secole și, în acest timp, a suferit schimbări semnificative atât din punct de vedere politic, economic, cât și cultural. Prin urmare, atunci când descriem Rusia pre-revoluționară, cel mai bine este să ne restrângem la ultima perioadă a istoriei sale - de la abolirea iobăgiei în 1861 până la Revoluția din februarie.
În ceea ce privește structura politică, Imperiul Rus pentru cea mai mare parte a istoriei sale a fost o monarhie absolută. Dar ideea necesității parlamentarismului și a unei constituții a ocupat mintea oamenilor de-a lungul secolului al XIX-lea. Alexandru al II-lea i-a instruit pe consilierii săi să creeze un proiect de organe deliberative ale administrației de stat, care trebuiau să devină un prototip al unui parlament cu puteri limitate, dar acest proces a fost întrerupt după asasinarea țarului. Fiul său Alexandru al III-lea a aderat la o viziune mult mai conservatoare și nu a continuat afacerea tatălui său.
Ulterior, problema împărtășirii puterii cu oamenii trebuia rezolvată de Nicolae al II-lea. Datorită izbucnirii tulburărilor populare din 1905, la 17 octombrie, autoritățile au fost forțate să emită un manifest, care a garantat crearea unui nou corp legislativ ales - Duma de Stat. Astfel, Imperiul Rus s-a transformat de fapt și legal într-o monarhie limitată, pe care a rămas-o până la abdicarea și revoluția împăratului.
Structura economiei Rusiei pre-revoluționare era foarte diferită de situația actuală din țară. Până în 1861, dezvoltarea țării a fost împiedicată de iobăgia rămasă. Nu a oferit ocazia de a dezvolta nu numai agricultura, ci și industria - afluxul de oameni către orașe a fost limitat din cauza voinței proprietarilor de terenuri. După abolirea dependenței personale în țară, a existat o bază suficientă pentru dezvoltarea economiei pe calea industrializării. Cu toate acestea, sectorul agricol și-a păstrat poziția de lider în economie până la revoluție.
Desființarea iobăgiei, după ce a rezolvat unele probleme, a creat altele. Desigur, și gratuit, țăranul a primit doar libertate personală, dar el a trebuit să răscumpere pământul. O masă semnificativă a populației a fost nemulțumită atât de mărimea plăților, cât și de zona alocărilor. Situația a fost agravată de creșterea populației din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Până în secolul al XX-lea, problema lipsei de pământ a țăranilor era foarte acută. Una dintre modalitățile de a o rezolva a fost reforma Stolypin. A avut drept scop distrugerea comunității țărănești și crearea fermelor independente, conform principiului organizării similar cu fermele moderne. De asemenea, oamenii au avut ocazia să se mute pe terenuri goale din Siberia, iar statul le-a organizat transportul și sprijin material. Acțiunile lui Stolypin au reușit să atenueze gravitatea problemei, dar problema pământului nu a fost niciodată rezolvată definitiv.
Transportul se dezvoltă activ, deoarece comunicarea interregională a rămas o problemă. Dezvoltarea rețelei feroviare a fost un pas major înainte. În aproximativ 20 de ani, s-a construit calea ferată transsiberiană, care făcea legătura între vestul și estul imperiului. Acest lucru a dat impuls dezvoltării economice a regiunilor ruse îndepărtate.
În sfera culturală, este necesar să se ia în considerare rolul semnificativ al componentei religioase. Ortodoxia era religia oficială, dar au fost luate în considerare și interesele altor mărturisiri. În ansamblu, în comparație cu țările vecine, Imperiul Rus era un stat destul de tolerant. Pe teritoriul său au coexistat ortodocși, catolici, protestanți, musulmani, budiști. O anumită agravare a problemei național-religioase a apărut la începutul secolului al XX-lea, odată cu răspândirea pogromurilor evreiești. Aceste tendințe într-un anumit sens au corespuns cu cele globale - odată cu prăbușirea imperiilor în statele naționale, s-a intensificat și naționalismul.
