Colindele de Crăciun se numesc cântece rituale de Crăciun interpretate de copii sau adulți, adesea îmbrăcați în costume neobișnuite - paltoane de blană întinse pe dos și măști de animale. Inițial, colindele erau păgâne, treptat au apărut scandări creștine.
Soiuri de colinde
Toate colindele existente pot fi împărțite în așa-numitul „creștin” (Crăciun) și „semănat” (păgân). Primul include obișnuitul pentru multe colinde dedicate Nașterii Domnului Hristos. Acestea din urmă sunt mai vechi, sunt direct legate de cultul păgân al fertilității. Conținutul lor principal este dorințele de bunăstare și recolta bogată. De fapt, colindele păgâne erau un apel pentru zeii patroni ai fertilității. Printre zeitățile cărora li s-au adresat colindătorii se numără numele lui Avsen, Tausen etc.
Conținutul cântecelor rituale și tradiția colindatului
Obiceiul de a cânta colinde în zilele de Crăciun și de Crăciun a apărut după adoptarea creștinismului în Rusia. Pe teritoriul Rusiei și Ucrainei, în cele mai vechi timpuri, copiii, adulții și tinerii obișnuiau să cânte colinde, împărțindu-se în grupuri în funcție de vârsta lor. Colindarea a început imediat în noaptea dinaintea Crăciunului și s-a încheiat doar în ajunul Bobotezei. Proprietarii caselor, unde au venit colindele, i-au răsplătit cu generozitate cu delicii.
Multe colinde de origine agrară antică au fost destinate să exalteze proprietarul casei și familia sa, să apeleze la ele cu dorințe de recoltă generoasă și bunăstare familială. Sursa imaginilor cântecului a fost preocupările economice ale țărănimii și ale naturii rurale. În același timp, viața reală în colinde a fost în esență idealizată. Pe lângă descrierea vieții sătești, au reprodus imagini ale vieții moșierilor superioare: prinți, boieri și negustori.
Intrigile multor cântece se bazează pe o combinație de motive biblice și agricole. De exemplu, într-una dintre ele, existând în mai multe versiuni, s-a spus cum Hristos semănă recolte, iar Maica Domnului și Sfântul Petru îl ajută.
Creștinii au umblat cu o stea de hârtie de Crăciun, care a simbolizat adorarea magilor față de Pruncul Hristos. În același timp, cântecele pe care le-au cântat au povestit despre evenimentele din acea noapte minunată, care a fost marcată de sosirea Mântuitorului în lume. Nikolai Gogol a făcut o descriere vie și imaginativă a colindatului în minunata sa poveste „Noaptea dinaintea Crăciunului”.
În Rusia modernă, tradiția interpretării colindelor de Crăciun a dispărut practic. În sate, acest frumos obicei străvechi a trecut de mult în uitare, în orașe este reînviat doar sub formă teatrală. Se păstrează cel mai bine în Carpații ucraineni, unde aproape toată populația se roagă încă de Crăciun.
