Conceptul de marginalitate este un termen sociologic care își are originea în știință în anii 1920. Dar marginile în sine - oamenii care alcătuiesc un grup social special - au existat cu mult înainte ca oamenii de știință să introducă acest termen. Este vorba despre oameni care, dintr-un anumit motiv, nu s-au încadrat în sistemul socio-cultural al societății. Grupuri mari de marginale au început să se formeze la începutul secolului al XX-lea. Dar, probabil, primul marginal a apărut în era primitivă.
Termenul „marginalitate” a fost introdus de sociologii americani pentru a caracteriza fenomenul social pe care îl observă: crearea de comunități închise de către imigranți datorită incapacității lor de a se încadra imediat în modul de viață american. Pentru noul termen a fost ales cuvântul latin marginalis, care înseamnă „la margine”. Astfel, comunitățile de imigranți au fost caracterizate ca grupuri scoase din stratul lor cultural nativ și nu au prins rădăcini pe un nou sol.
Grupul marginal este caracterizat de propria sa cultură specială, care adesea intră în conflict cu atitudinile culturale dominante din societate. Un exemplu tipic este mafia italiană din America. Don Corleone și familia sa sunt marginalizați în societatea americană.
Deci, în sensul strict al unui termen social, primele marginale au apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea în ceaunul fierbinte al imigrației americane. Erau oameni din două culturi, aparținând simultan două lumi. Nu numai în Statele Unite, desigur, s-au observat fenomene similare: de exemplu, Brazilia a invitat aproape în același timp imigranți italieni la plantații, care nu s-au încadrat imediat în societatea existentă pe picior de egalitate cu descendenții portughezilor, și au fost adesea percepute ca „negri albi”.
Grupurile marginalizate pot apărea, de asemenea, ca urmare a unor răsturnări sociale majore. De exemplu, revoluția din Rusia a dus la apariția unui număr mare de oameni marginalizați - oameni scoși din cadrul clasei lor și cu dificultăți în a-și găsi un loc în noua societate. De exemplu, copiii străzii din anii 1920 sunt un grup marginal tipic.
Treptat, conceptul de marginalitate în știință s-a extins. A apărut conceptul de „marginalitate individuală”. Este mai larg decât marginalitatea ca fenomen social. I. V. Malyshev în cartea sa „Artă marginală” caracterizează marginalitatea ca „în afara sistemului”. Oamenii care păstrează trecutul pot fi marginalizați; înaintea vârstei lor; pur și simplu „pierdute” și nu își găsesc un loc în societate și cultura ei.
În acest sens, potrivit lui Viktor Șenderovici, Saharov, Thomas Mann și chiar Hristos pot fi numiți marginali.
Deci, primul marginal, cel mai probabil, a apărut în zorii omenirii. Poate că primii homosapiens au fost doar marginalizați!
Întrucât societatea este prudentă față de cei marginalizați, viața oamenilor „nesistemici” de-a lungul istoriei omenirii a fost dificilă și, din păcate, de obicei scurtă. Unii dintre ei au devenit pariați sociali, pariați, dar mulți au reușit să avanseze cultura, pentru a contura noi linii directoare pentru dezvoltarea societății.
Artiști scandalosi, de exemplu, au fost adesea marginalizați. Au înlăturat cu îndrăzneală valorile tradiționale și și-au creat propriile lor. De exemplu, Diogene a fost un marginal. Decadenții au fost marginalizați. Băieții sovietici erau marginali.
La sfârșitul secolului XX și începutul secolului XXI, marginale au devenit mult mai numeroase decât în orice altă eră istorică. Diferite mișcări informale sunt, de regulă, marginalizate. Toleranța societății moderne permite reprezentanților straturilor marginalizate să trăiască în propriul sistem de coordonate mai liber decât înainte.
