Dezvoltarea spirituală este, în primul rând, o dezvoltare armonioasă. Puteți încerca să găsiți o definiție exactă a ceea ce este spiritualitatea, dar principalul lucru este că o persoană nu poate avea un impact pozitiv, fie asupra dezvoltării societății în ansamblu, fie asupra propriului destin, dacă nu se dezvoltă spiritual. Filozofii din întreaga lume au adus o contribuție neprețuită la dezvoltarea spirituală a omenirii.
Filosoful german Georg Wilhelm Friedrich Hegel este autorul teoriei idealismului obiectiv, al cărui concept cheie este „Spiritul lumii”. Filosoful o numește o idee absolută. În viziunea lui Hegel, întreaga lume este un imens proces istoric de dezvăluire și întruchipare a posibilităților minții și spiritului lumii. La rândul său, „spiritul lumii” este un principiu impersonal, obiectiv, care acționează ca nucleu și subiect al dezvoltării întregii lumi. Potrivit lui Hegel, viața spirituală umană în continuă evoluție ajunge în cele din urmă la filozofie, care dezvăluie ideea absolută - sursa dezvoltării lumii. Și acesta este sensul tuturor transformărilor „Duhului Lumii”.
Hegel a numit și două definiții ale omului - „omul prin natură este bun” și „omul prin natură este rău”, dar el nu încearcă să se opună acestor două concepte, ci dimpotrivă arată inseparabilitatea lor una de cealaltă. Conceptele de bine și rău au însoțit și însoțit o persoană mereu și peste tot.
Celebrele trei întrebări ale filosofului german Immanuel Kant, Ce pot să știu? Ce ar trebuii să fac? La ce pot să sper ?, pentru care a motivat și a căutat răspunsuri în scrierile sale. Kant s-a străduit să definească cadrul cunoașterii umane. El și-a prezentat teoriile și raționamentul într-una dintre lucrări cu un titlu destul de interesant și în același timp profund „Critica rațiunii pure”. „Pur” înseamnă clar, transparent, clar și independent de orice. Acest tip de rațiune, pe care se bazează toate științele, îl critică Kant. El a cerut un studiu critic al tuturor abilităților cognitive umane, pentru că atunci putem afla capacitățile lor și natura originii lor. Într-un fel sau altul, dar mai devreme sau mai târziu orice persoană încearcă să găsească răspunsuri la întrebările lui Kant de-a lungul vieții sale.
Celebrul filozof rus Vladimir Sergeevici Soloviev a fost unul dintre primii care a pus bazele „renașterii spirituale” rusești la începutul secolului al XX-lea. Potrivit lui Soloviev, toată realitatea existentă este considerată ca un întreg (principiul unității lumii), iar Dumnezeu este recunoscut ca un început absolut. Dumnezeu este cel care se află în fruntea tuturor, prin urmare, cunoașterea realității duce la o viziune creștină asupra lumii. Filosoful considera că filosofia mistică este cea mai completă.
Religia a existat și va continua să existe atât timp cât există omul, ceea ce înseamnă că credința în ceva nepământean, divin, va însoți omenirea.
De asemenea, în lucrările sale, Solovyov a acordat o mare atenție eticii unității totale, una dintre lucrările sale „Justificarea binelui” este dedicată acestui lucru. Bunul este cea mai înaltă categorie de etică. Este începutul întregii istorii care determină sensul vieții umane.
